Рембрандт - Аким Волынский

Среди других рисунков Рембрандта встречаются попытки дать собственную композицию того же сюжета. В амстердамском музее Фодора имеется превосходный бистровый набросок, не абсолютно свободный от влияния Леонардо, но уже самостоятельный по композиции и группировке. С передней стороны стола Рембрандт пытался представить людей – этого требовало его реалистическое чувство. Но если дать людей по эту сторону стола, то они заслонят собою своих визави. Чтобы выйти из положения, Рембрандт дал две возлежащие фигуры с обоих концов стола. Их протянутые ноги заполняют до некоторой степени пустое пространство перед зрителем. В левой такой фигуре представлены одновременно два положения: сидения и возлежания, с корпусом, соответствующим более сидению, чем возлежанию. Обращает на себя внимание в этом эскизном наброске облик Христа, помещенного не в середине стола, а с его правого края. Черты молодого лица прекрасны, но слегка итальянизированы. Нет иератической прически, по крайней мере, отчетливой. Две несоразмерно длинные фигуры стоят у правого края наброска, как два привидения. Сцена освещается сверху висячей лампой. Обстановка задумана бедною и простою. В рисунке много черточек чисто рембрандтовского стиля, но они не вносят в него идейных намеков. Вообще, очерк этот лишен внутренного трепета, и идейного аспекта. Пятна, клочки, обрывки, а не будущая симфония на тему преломления.

Другой рисунок, находящийся в Лувре, производит странное впечатление. Стол снабжен широкими боками для возлежания. Но спереди возлежит лишь одна фигура, опираясь на стол обеими руками и склонившись над ним. Христос представлен с угрюмым лицом, с правой стороны стола. Несмотря на шаблон прически, его лицо кажется живым и реальным. Остальные фигуры расположились, как придется, непринужденно, частью сидя, частью стоя. Имеются фигуры и стаффажные – для оживления жанрового наброска. Некоторые из представленных здесь лиц узнаются по типичным чертам иудейского характера. Само преломление не представлено, и будь у ног Христа Мария, можно было бы отнести всю картину к иному моменту евангельского повествования.

Бич в храме