Рембрандт - Аким Волынский

Лектор и проповедник

В 1652 году Рембрандт награвировал Христа, произносящего проповедь, может быть, нагорную. Он стоит в центре картины, с сантиментально поднятыми руками протестантского пастора. Реалистического в жесте рук нет ничего: он безжизнен и искусствен. Так же сантиментально склонилась голова набок и также слащаво лицо проповедника. Во всей фигуре ощущаются дряблость, бескостность и флегматичность, плохо как-то вяжущиеся даже с тем мистическим видением, которое смотрит на нас со страниц Евангелия. Слушатели расположились двумя симметричными группами, оставляя передний план незаполненным, как в группе у провинциального фотографа. Все лица выражают, каждое по-своему, акт внимания. Благоговейно настроенных лиц совсем мало. Вообще это аудитория лектора, а не пламенного проповедника. Лектор говорит на теоретическую тему, и его слушают с интересом и вниманием. В этом смысле лектор может и не быть красноречивым оратором. Хорошо, если он разъяснит, расскажет и укрепит свою идею в сознании и знании. Но проповедник, действующий на волю, на воображение и чувство, должен потрясать, завоевывать, срывать с места или источать слезы. Но именно таким проповедником мы и не видим Христа на этом офорте. В любой складке Саванаролы было больше пафоса, чем в этой иератической кукле. Если присмотреться к толпе, внимающей Христу, мы найдем среди неё следующее. Одни стараются вникнуть в раздающиеся слова, с большим или меньшим напряжением – и это правая от зрителя группа. Старик сбоку, у правого угла, именно старается вникнуть в смысл слов, приложив руку со свисающими пальцами к устам. Это замечательная фигура, лучшая во всём офорте. Рядом с ним возвышается согбенный старый еврей, весь обратившийся в слух. Некоторые слушатели явно засыпают. Другие борются с дремотой. Скептики расположились слева. Лица их интернациональны. Есть слушатели угрюмые, а также с ироническою полуулыбкою. Таков еврей в ермолке, второй от левого края офорта. С этой же стороны дана типичная для Рембрандта высокая восточная фигура в тюрбане, спиной к зрителю. У ног Христа расположились две сидящие фигуры. Из них правая повторяет в целом виде традиционный облик того же Христа, с тем же средним пробором на голове, с тем не благостно-бессодержательным лицом. Левая фигура, с острым профилем, с громадным горбатым носом, смотрит на проповедующего Христа без большого доверия. На переднем плане лежащий ребенок чертит пальцем по земле. Вообще, во всём офорте не видно ни вдохновения, ни особенно глубокой мысли, и смотришь на него холодно и безучастно, несмотря на то, что игра светотени представлена очень живописно. Таков и этот чрезмерно прославленный офорт.