Рембрандт - Аким Волынский

Остановим наше внимание ещё на двух произведениях из этого цикла. В 1634 году Рембрандт награвировал сцену преломления хлеба в Эммаусе, в небольшом офорте, производящем довольно скудное впечатление. Голова Христа окружена церковным нимбом, что представляет чрезвычайно редкое явление у Рембрандта. Два ученика, по типу лиц своих, лишены всякой одухотворенности. Один из них, данный в профиле, имеет на голове почти комический, грушевидный колпак, на который смотришь больше, чем на лицо. Руки сложены у него в условно-церковном жесте. Второй ученик режет на блюде мясо. Что касается лица самого Христа, то оно кажется лицом обозлившегося на что-то человека. Вообще весь этот офортик в целом мог бы служить иллюстрацией в католической книжке, если бы эта гравюра не заключала в себе изображения собаки. Христианские темы и без того, как мы уже говорили, отдают интимностью углов и камельков; здесь же эта обиходность усилена ещё присутствием чьей-то собаки в комнате. Если нас шокировала собака, сбегавшая с крыльца Авраама, едва приметная в общей композиции, то тут на первом плане одной из самых таинственных, граничащих со сновидениями, картин, она просто неприятна и даже отталкивает. Вся тема приноровлена к церковному шаблону – тем более неестественен здесь этот штрих из мира живого быта.