Рембрандт - Аким Волынский

В Библии имеется ещё один растительный образ необычайной красоты. Еврейский народ любил белую лилию за чистоту, за гибкую вознесенность к небу, за нежно мягкий её стебелек. Если он хотел оттенить в какой-нибудь вещи ее незапятнанность и высокое предназначение, то сравнивал её с лилией. Так в храме Соломона медные колонны, стоявшие у самого притвора, были сделаны наподобие лилии, в четыре локтя. Края медного листа, толщиною в ладонь, подобные краям чаши, походили на распустившуюся лилию. Некоторые музыкальные инструменты, употреблявшиеся в эпоху Давида, имели вид и форму лилий. На таких инструментах играл сам псалмопевец, извлекая из чистой музыкальной лилии чистейшие звуки. Вообще, лилия является в библейской поэзии одним из самых излюбленных образов, перешедших потом из Ветхого в Новый завет. Образ этот мелькает в чудеснейших сочетаниях в струнной лирике Соломона, в «Песне Песней». В книге Иисуса, сына Сирахова, говорится так: «Цветите, как лилия, распространяйте благовоние и пойте песни». В 50 главе той же книги, описывая подвиги перво-священника Симона, Иисус так изображает его славное явление среди людей: «Как величествен был он среди народа при выходе из завесы храма. Как утренняя звезда среди облаков, как луна полная во днях, как солнце, сияющее под храмом Всевышнего, как цвет роз в весенние дни, как лилия при источниках вод, как ветвь Ливана в летние дни». Сначала идут уподобления миру небесных светил – звезде, луне и солнцу, а потом, в заключение дивных строк, автор книги обращается к образам из мира цветущей флоры: к розе, к лилии, к широким ветвям ливанского леса, дающим тень в знойный летний день. Но и среди этих последних образов белая лилия высится перед глазами в своей упокоительной красоте. Сравнить первосвященника, в пышном облачении вышедшего из-за завесы храма, именно с лилией, значило подчеркнуть всю высокую беспорочность его служения. Дьяконы в христианской церкви ходят, потряхивая и побрякивая кадилами; тут же первосвященник сам стоит перед душою верующего благовонным растительным кадилом, струящим из себя ароматные волны веков.

В заключение нашего беглого обзора библейской флоры ещё один штрих из последней главы книги пророка Осии: «Я буду росою для Израиля. Он расцветет, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан. Расширятся ветви его, как маслина, и благоухание от него, как от Ливана». Таково пророчество Осии, сходное с возвышенными галлюцинациями Исайи. В дали веков Израиль рисуется лилией, вскормленной росою господнею, возросшей над всеми народами в своей чистейшей красоте. Как мы уже говорили, флора в языке Библии играет лишь служебную роль, но играет она эту роль в таком богатстве образов и порою в таком великолепии, что вся книга как бы купается в её аромате, в аромате весенних и летних лугов.

30 сентября 1924 года

Библейские камни