Рембрандт - Аким Волынский

Переходим к другой картине того же сюжета. В гневе на жену свою за выдачу его секрета Самсон оставил её на время, а когда вернулся к ней опять, она была уже выдана за другого. Тесть предложил ему в жены сестру его супруги, но Самсон гневно отверг это предложение, угрожая местью. Картина Рембрандта 1635 года, в Берлинском музее, изображает момент этой угрозы. Но если не знать стоящей в каталоге подписи под нею, то легко принять картину за простую жанровую сцену. Голландец, похожий на Рембрандта, угрожает кулаком еврейскому ростовщику, высунувшему голову в окно. Типичнейший еврей, в ермолке, и окно его снабжено металлическими засовами, как у опасливого скупца. Единственным детерминативом Самсона является темная грива волос. Сходство с Рембрандтом настолько разительно, что никакого не может быть сомнения в происхождении этой картины. Это было в эпоху летца и могло совпасть с конфликтом Рембрандта или случайною ссорою с каким-нибудь ростовщиком. Искать здесь чего-нибудь библейского не приходится. Склонность к жанру не давала иногда Рембрандту углубить интересный сюжет. Наконец, последний мотив в этом цикле: ослепление Самсона. Самсон представлен опрокинутым на пол и ослепленным филистимлянскими воинами. Всё в картине необычайно реалистично, вплоть до конвульсивных движений пальцев ног. Здесь настоящий триумф светотени. Поразительно освещено лицо Далилы, с горящими глазами, убегающей, с ножницами и с волосами Самсона. Сам божий Назарей валяется в белоснежном свету. Тела и фигуры представлены в изумительных ракурсах, и их рисунки превосходны. Но если отвлечься от всех этих художественно-технических достоинств и взглянуть на картину со стороны собственно библейского содержания, то придется отнести её к историческим произведениям в духе Делароша, тоже возлюбившего ретроспективный реализм. К такому же виду жипописи можно отнести и репинскую сцену убийства Иоанном Грозным сына. Глаз потрясен льющейся кровью, разными клиническими подробностями изображенного ужаса, но именно потому самый образ Иоанна Грозного и исторический смысл его явления остаются совершенно заслоненными. В картине нет духа и идейной правды.