Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7 - Коллектив авторов (2000)
-
Год:2000
-
Название:Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7
-
Автор:
-
Жанр:
-
Серия:
-
Оригинал:Русский
-
Язык:Русский
-
Издательство:Аванта
-
Страниц:498
-
ISBN:5-86529-042-8
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7 - Коллектив авторов читать онлайн бесплатно полную версию книги
слово, то не нужен и актѐр — такой, к которому привыкла публика. Актѐра на сценической
площадке заменит марионетка, похожая на механическую куклу. Обычный театр уступит место
варьете (от фр. variete — «разнообразие»), где зритель станет участником действия — будет
подпевать, отвечать на реплики актѐров и т. д. Искусство прошлого (и не только искусство —
жизнь) заслуживает осмеяния — так легче встретить новую эпоху. Впрочем, футуризм не
задержался на итальянской сцене — он был подобием лабораторного опыта. Театр, в центре
которого — актѐр, больше других видов искусства сопротивлялся разложению формы и
радикальным новациям.
Из разного рода «измов» наиболее приемлем для сцены оказался экспрессионизм. Первые
футуристические манифесты появились до Первой мировой войны, экспрессионизм — явление
военных и послевоенных лет. Новые, острые формы, рваные ритмы, надломленные позы и
актѐрские голоса, звучащие непрерывным криком, — следствие реальных переживаний, ответ
молодого поколения европейцев, прежде всего немцев (нации, потерпевшей поражение), на
ужасы, смерть и кровь. Авангардные приѐмы мастеров
Сара Бернар в роли сына Наполеона в пьесе Э. Ростана «Орлѐнок». Театр Сары Бернар,
Париж. 90-е гг. XIX в.
Воображение парижан поразил спектакль «Король Убю», поставленный в 1896 г. на сцене
театра «Творчество». Пьеса Альфреда Жарри (1873-1907) была не похожа ни на
натуралистическую драму, ни на создания символистов. Позже исследователи увидели в этом
опыте прообраз театра абсурда 50-х гг. XX в.
Рисунок А. Жарри на программе спектакля.
309
экспрессионизма не исключали сочувствия к человеку. Изломанные конструкции на сцене,
неверный свет, оборотни вместо людей — это страшные видения, родившиеся в измученном
сознании. Травмы войны, физические и душевные, требовали отражения в искусстве — и
театральный экспрессионизм стал ответом на требование времени. Экспрессионизм
просуществовал на сцене около десяти лет (с 1914 по 1924 г.) и особенно ярко проявился в
театральном искусстве Германии и Австрии.
Постепенно стало очевидно, что глубинным переменам в театре мешает... актѐр. Недаром
многие экспериментаторы (кроме экспрессионистов) советовали обходиться без человека на
сцене. «Актѐрам-людям места не будет» — заявление парадоксальное, но точно отразившее
суть театрального авангарда. Это был тупик...
Большинство экспериментов последующих десятилетий связано с актѐром. Актѐр XX столетия
должен был обладать и традиционными профессиональными качествами, и стать иным,
воспринять новшества, которые предлагала драматургия и режиссѐрская мысль.
ПОСЛЕ БУРИ
Современная театральная система сложилась к середине 20-х гг. Многие смелые эксперименты
были уже
ДАДАИЗМ
Сторонники авангарда не признавали традиций, считая, что классическое искусство
безнадѐжно устарело. Свои программные выступления многие авангардисты превращали в
забавные, иногда издевательские, а то и просто хулиганские зрелища. Дадаизм возник как
форма отдыха от цивилизации. Это была наиболее безобидная по сравнению с другими
направлениями форма протеста. «Не стоит впадать в отчаяние, — не уставали повторять
дадаисты, — лучше придумывать собственные игры, а мир был плох во все времена».
К театральному искусству дадаизм имел самое прямое отношение — последователи и
пропагандисты этого направления обыденную жизнь превращали в театральное представление.
Слово «дада» ничего серьѐзного не означает и не должно означать, потому что смысл жизни
утрачен. Дадаисты творили «театр для себя». Так, в 1916 г. в цюрихском кабаре «Вольтер» —
приюте дадаистов — состоялся вечер, организаторы которого хотели сделать его программным.