Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7 - Коллектив авторов (2000)

НА РУБЕЖЕ ВЕКОВ

В последней четверти XX столетия мировой театр развивается активно и непредсказуемо. На

международных театральных фестивалях играются спектакли, созданные на разных

сценах Европы и мира. Публика воспринимает увиденное как явление, рождѐнное в едином

европейском доме. Театры России — постоянные участники этих фестивалей. В нашей стране

также проводятся фестивали и конкурсы. Победителям вручаются призы с красивыми

названиями: «Золотая маска», «Хрустальная Турандот», «Золотой софит».

В театре в последние десятилетия формы авангарда мирно уживаются с приѐмами, возникшими

в давние времена. Создатели спектаклей обращаются к вопросам нынешнего дня и проблемам

вечным. Художники рассказывают о том, что важно для всех людей, независимо от того, где

они живут: в Вене или в Москве, в Токио или в Париже, в Каире или в Лондоне...

Поставленные в разных уголках планеты спектакли заставляют то плакать, то смеяться, то

сокрушаться, то недоумевать, но главное — вселяют надежду.

Сцена из спектакля «Дон Жуан, или „Каменный гость" и другие стихи». Режиссѐр А.

Васильев. Театр «Школа драматического искусства», Москва. 1998 г.

ПУТИ К ИЗОБРЕТЕНИЮ

КАК ДЕЛАЕТСЯ КИНО

АНИМАЦИЯ

ВЕЛИКИЙ НЕМОЙ

ФРАНЦИЯ — РОДИНА КИНО

СОЗДАНИЕ ГОЛЛИВУДА

НАЧАЛО

КИНЕМАТОГРАФА В РОССИИ

РОЖДЕНИЕ ЗВУКОВОГО КИНО

ЭКРАННЫЙ ОБЛИК ВОЙНЫ

КАРДИОГРАММА СОВРЕМЕННОГО КИНО

Древнегреческий бог Аполлон, покровитель искусства, появлялся на Парнасе в окружении

девяти дочерей Зевса — муз. Богини жили на священной горе Геликон, где бил источник

вдохновения. Каждая муза имела своѐ назначение. Эвтерпа «заведовала» лирической поэзией,

Терпсихора — танцами, Каллиопа — эпической поэзией, Эрато — любовными песнями,

Мельпомена — трагедией, Талия — комедией, Клио — историей, Полигимния — священными

гимнами, Урания — астрономией. И вот на пороге XX в. чинный строй дочерей Зевса

нарушила дерзкая особа, бросившая вызов освящѐнному временем порядку. 28 декабря 1895 г.

в парижском «Гран-кафе» на бульваре Капуцинов тридцать пять человек, заплативших по

франку за сеанс ещѐ никому не ведомого «синематографа», стали свидетелями рождения

нового искусства. По прошествии столетия покровительствующей ему музе так и не придумали

имени и называют просто по порядковому номеру — Десятой.

Кино, за которое отвечает Десятая муза, невозможно приписать к ведомству ни одного из

старших искусств. Это дитя века техники — и музу кино иногда даже называют Технэ.

Поначалу ничто не предвещало новому изобретению статуса искусства. Его создатели

относились к своему детищу довольно легкомысленно. Огюст Люмьер думал, что они с братом

сконструировали всего лишь забавную игрушку, которая будет в моде не дольше полугода. А

Луи Люмьер будто бы рассказывал, что изобрѐл кино, когда заболел гриппом: лежал в постели

и от нечего делать разработал проект синематографа.

Кинематограф появился тогда, когда в нѐм возникла потребность. На рубеже XIX—XX вв. мир

стремительно перестраивался; массы людей покидали насиженные места и перебирались в

крупные города. Новоявленные горожане представляли собой огромную аудиторию, которая

нуждалась в доступных ей развлечениях. Театры и музеи, концертные залы и библиотеки

требовали от «потребителя» определѐнной подготовки, интеллектуального и душевного

напряжения. Это было под силу далеко не всем — ведь многие из вчерашних крестьян не

владели даже элементарной грамотой. Поэтому кинематограф и стал самым массовым из

искусств, что обеспечило ему жизнеспособность и динамизм развития.

Изобретения в механике, оптике, химии подготовили условия для