Рембрандт - Аким Волынский

В шестидесяти стадиях от Иерусалима находится селение Эммаус. Туда шли ученики Христа после его смерти, беседуя между собой о нём. Внезапно присоединился к ним человек, вступивший с ними, со своей стороны, в долгую беседу. Он говорил на высоко религиозно-философскую тему, связывая века, столбы величественных столетий, для объяснения начертания нового пути в истории человечества. Когда человек этот говорил, излагая свою величественную мысль, сердца учеников горели. Когда же они приблизились к Эммаусу, незнакомец сделал вид, что не хочет идти дальше. Они же его удержали, указывая на то, что солнечный день склоняется к закату. Через несколько времени, находясь за общим столом и возлежа вместе со своими спутниками, незнакомец преломил и благословил хлеб, ученики сейчас же его узнали. Они узнали его именно по преломлению хлеба, но он исчез в тот же момент. Таков короткий, изумительный рассказ, сияющий в Евангелии от Луки одним из лучших его бриллиантов. Какова, в сущности, основная концепция этого рассказа? Несколько мыслей сочетаются вместе и образуют одну цельную идейную величину. Когда кто-нибудь говорит о соединении настоящего с прошлым, об их органической связанности и живом единстве; когда кто-нибудь к столбу присоединит в минуты философских рассуждений бесконечный ряд убегающих от него вдаль столбов единого пути, то он поражает слушателя внезапным прозрением связи вещей и событий. Сердца начинают гореть и трепетать. Кто бы ни говорил на эту тему, всё равно сердца будут гореть и трепетать. Автор чудесного повествования не показывает нам этого трепетания в самом разговоре, а показывает его только во вспышке воспоминания учеников, и от того самое явление только выигрывает в своей поэтичности. К горению памяти прошлого прибавляется слеза налетевшей горести о том, что источник пережитого восторга опять закрылся туманом. Вот одна из главных мыслей этого рассказа. Устанавливается в немногих словах великая идея периодичности истории. Ничто не пропадает в жизни человечества. Всё прошлое живет в трепетах современной минуты. Пирамида веков только ширится в своём основании, чтобы давать вершине возноситься всё выше над разрастающимися боками. Вот что сказано в эмбриональном намеке раз и навсегда. Другая мысль повествования не менее потрясающая. Индивидуальность Христа вдруг вырастает перед учениками от того, что он преломил перед ними хлеб. Преломление хлеба символизирует преломление самого себя в процессе жизни. Чтобы голоса веков зазвучали в вас самих, необходим жертвенный акт преломления и исчезновения. Преломление есть раскрытие в себе самом просвета в исходную даль истории. Через такое преломление века продолжают свой путь под вой, под крики, под слезы человеческих трагедий. Сказал, преломил и исчез – вот тип всякой великой биографии. Христос исчезает в момент преломления – и вот он весь, в своей индивидуальной ценности, в живом сознании учеников.

14 сентября 1924 года