right left up search search edit cross compl meta_cat meta_coms meta_date meta_reply meta_user meta_views search vk ya fb gp od mail fav star tw
Knigionlineru.com » Детская литература » Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7

Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7 - Коллектив авторов (2000)

Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7
Третья книга тома "Искусство" предлагает читателям очерк музыки, театра и кино с момента их возникновения и до наших дней. Она объединяет три раздела, посвященные выдающимся мастерам, основным стилям и направлениям искусства стран и народов всего мира

Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7 - Коллектив авторов читать онлайн бесплатно полную версию книги

которые открыли новые изобразительные возможности кино, не боялись экспериментировать и

выработали оригинальный творческий стиль.

Тэйноскэ Кинугасу (настоящее имя Когамэ, 1896—1982) можно назвать одним из первых, кто

стал относиться к кино как к искусству. Его фильм «Безумная страница» (1926 г.),

изображающий видения душевнобольного, по стилю близок к немецкому экспрессионизму 20-х

гг., а «Перекрѐсток» (1928 г.) — мелодрама, снятая в духе Мурнау. Как и многие первые

режиссѐры, Кинугаса прошѐл школу японского театра, где в юности играл женские роли (в

театре кабуки все актѐры — мужчины). Он одним из первых проявил интерес к достижениям

мирового кино. Помимо влияния немецкого экспрессионизма можно говорить также и о том,

что Кинугаса сумел воспринять работы советской монтажной школы 20-х гг.

(Сергей Эйзенштейн, Дзига Вертов, Лев Кулешов). Мировая известность пришла к режиссѐру

лишь в 1954 г., когда на волне интереса к японскому кино его фильм «Врата ада» получил

главный приз Международного кинофестиваля в Канне и премию «Оскар» Американской кино-

академии.

Кадр из фильма «Перекрѐсток».

Кадр из фильма «Рис». Режиссѐр Тадаси Имаи.

Тосиро Мифунэ.

581

Тосиро Мифунэ (слева) в фильме «Расѐмон».

Японское кино развивалось в двух направлениях. Оно либо воплощало традиции японского

театра, либо, напротив, отводило национальным мотивам роль антуража, темы, для

воспроизведения которой использовался понятный европейцам киноязык. Таким «японским ев-

ропейцем» был Акира Куросава (1910—1998), чей фильм «Расѐмон», фактически, открыл миру

японскую кинематографию — в первую очередь потому, что был сделан с использованием

сугубо западного динамичного монтажа, быстрого движения камеры.

Другие фильмы Куросавы — «Семь самураев» (1954 г.) и «Телохранитель» (1961 г.), сделанные

в жанре самурайского боевика (тямбара-эйга), поразили Голливуд. На их основе были сделаны

многочисленные римейки. Экранизации романа Ф.М. Достоевского «Идиот» (1951 г.) и

трагедии У. Шекспира «Макбет» («Замок паутины», другое название «Трон в крови», 1957 г.),

события которых перенесены в Японию (действие первого фильма происходит после Второй

мировой войны, действие второго — в Средние века), считаются одними из лучших

экранизаций европейской классики.

Успех Куросавы заставил зрителей и кинокритиков Запада пересмотреть своѐ отношение к

японскому кинематографу, внимательнее отнестись к фильмам других режиссѐров из этой

страны. Одним из тех, кто получил мировое признание в 50-х гг., стал Кэндзи Мидзогути

(1898—1956), который за долгое время до того превратился в классика для самих японцев.

Мидзогути — режиссѐр, опиравшийся на изобразительную традицию японской живописи и

театра. Он прославился ещѐ в 20-х и 30-х гг. фильмами в жанре дзѐсэй-эйга (истории о верности

и самопожертвовании женщин). Эта тема стала основной в творчестве режиссѐра. Он часто

совмещал мифологические сюже-

Тувинский актѐр Максим Мунзук в фильме А. Куросавы «Дерсу Узала»

(по одноимѐнной книге В.К. Арсеньева). 1975 г.

За эту картину режиссѐр в 1976 г. был удостоен премии «Оскар».

Кадр из фильма «Семь самураев».

*Антураж (фр. entourage) — окружение; среда, окружающая обстановка.

582

ты с историями из повседневной жизни, используя в фильме сновидения и фантазии («Угэцу

моногатари», или «Сказки туманной луны после дождя», 1953 г.). Обратившись к истории

средневековой Японии, мастер обнаружил проблемы простого человека, семьи, которые не

разрешены и по сей день («Жизнь О-Хару, куртизанки», 1952 г.).

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий