Knigionline.co » Детская литература » Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7

Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7 - Коллектив авторов (2000)

Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7
Третья книга тома "Искусство" предлагает читателям очерк музыки, театра и кино с момента их возникновения и до наших дней. Она объединяет три раздела, посвященные выдающимся мастерам, основным стилям и направлениям искусства стран и народов всего мира

Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7 - Коллектив авторов читать онлайн бесплатно полную версию книги

играли людей, одержимых одной страстью, эгоистов, думающих только о себе, — фанатиков

тирании.

Юрьевский Театр трагедии положил начало организации в Петрограде Большого

драматического театра (БДТ). Созданный осенью 1918 г., этот театр на Фонтанке существует по

сей день. Во главе новой сцены стояли А.А. Блок и М.Ф. Андреева. М. Горький, принимавший

живое участие в планах театра, не уставал повторять, что народу нужно показать красивое,

захватывающее зрелище с яркими персонажами. Можно даже «поэтически раскрасить

человека» на сцене, чтобы публика отдохнула от тяжѐлых будней.

Первый спектакль БДТ — пьеса Шиллера «Дон Карлос» — был сыгран 15 февраля 1919 г.

Главным моментом в режиссѐрском решении стало страстное стремление «сбросить всяческие

оковы», обрести свободу. Неожиданно для зрителей на первый план выдвинулся король

Филипп в исполнении Николая Фѐдоровича Монахова (1875—1936), изнывавший от тоски

одиночества,

Николай Фѐдорович Монахов.

Афиша спектакля «Рюи Блаз» (пьеса В. Гюго). БДТ. 1921 г.

397

Афиша спектакля «Последний решительный» (пьеса Вс. Вишневского).

ГОСТИМ, Москва. 1931 г.

страдавший из-за того, что он не может дать волю отцовским чувствам, сдерживаемым

монаршим долгом.

Во времена Гражданской войны в ужасающих бытовых условиях БДТ продолжал сохранять

верность вечным темам и мощным, страстным героям — и в постановке шиллеровских

«Разбойников», и в шекспировском «Отелло», и в трактовках других классических пьес.

Создатели спектаклей, по выражению Блока, были верны «музыке времени».

В наибольшей степени запросам эпохи наряду с «Разбойниками» отвечала пьеса Лопе де Веги

«Овечий источник». В истории театрального искусства остался спектакль Константина

Александровича Марджанишвили (1872—1933), поставленный в 1919 г. в Киеве и

приуроченный к празднику 1 Мая. Актѐр-любитель из Грузии работал во многих городах,

некоторое время был режиссѐром в МХТ, потом, ещѐ до революции, руководил Свободным

театром, где встретился с Таировым. Во многом соглашаясь со взглядами Станиславского,

Марджанишвили старался не только воспитать в артистах «единственную правду актѐрского

искусства», но и создать на сцене мир подвижный, масштабный, поражавший красотой и

яркостью красок. По поводу «Овечьего источника» режиссѐр писал, что эта пьеса «...заново

радует своей бодрящей верой в здоровые силы народа».

В финальной сцене актѐры, торжествуя победу, из глубины сцены двигались к самому еѐ краю,

к зрителям. В зале загорался свет, и «публика вставала во встречном порыве», с энтузиазмом

принимая спектакль Марджанишвили.

Настоящим манифестом Мейерхольда стала постановка «Мистерии-буфф» В. В. Маяковского;

премьера состоялась 7 ноября 1918 г. Спектакль не только выразил поддержку Октябрьской

революции, но и превратился в первое программное явление левого искусства. Именно эта

работа ознаменовала разделение культуры на традиционную и новую, на правых и левых. В

пафосе сторонников левого революционного искусства звучали разрушительные ноты — время

ещѐ нескоро расставит всѐ по своим местам. А пока Мейерхольд готовил свою программу

«Театральный Октябрь», которая появилась три года спустя.

Получив от Луначарского право играть в помещении Петербургской консерватории,

Мейерхольд во всеуслышание заявил о гибели старого мира, старой культуры, всех тех, кто

придерживался традиционного прошлого. Спектакль «Театральный Октябрь» стал горячим

протестом против академических театров, этих «государственных организмов», тормозивших,

по мнению мастера, развитие подлинно революционного искусства. Азарт и увлечѐнность

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий