Что надо знать до брака и в браке - Станков Анатолий Гаврилович

Возникает также вопрос — сколько же раз в жизни может любить человек? Если под любовью понимать увлечения, особенно в юности, то они могут повторяться в жизни много раз. Увлечение может возникнуть у человека быстро и неожиданно, но оно также скоро может и исчезнуть, смениться разочарованием, равнодушием. Настоящая же любовь, особенно у людей нравственно воспитанных, серьезных и принципиальных, нередко наступает лишь один раз в жизни. И они проносят ее, как драгоценный дар, через всю жизнь. Совсем юная жена А. Г. Грибоедова Нина Чавчавадзе осталась верна мужу после его смерти на всю жизнь, отвергнув многочисленные предложения вступить в новый брак. Но иногда и повторная любовь может быть не менее сильной, чем первая, хотя И. М. Сеченов считал, что человек, глубоко переживший естественные фазы полной любви, едва ли может любить страстно во второй раз. Повторные страсти — обычно признак неудовлетворенности предшествовавшими. Встречаются, однако, люди, не способные полюбить и раз в жизни.

Половая жизнь человека за века его исторического существования непрерывно совершенствовалась: простое удовлетворение половой потребности превратилось в самое сложное психофизиологическое чувство.

Любовь современного человека (в самых высших своих проявлениях) вышла за пределы сексуальных границ. Она включает целый ряд элементов социальной морали и является как бы ареной, на которой вырисовывается богатство или бедность душевных эмоций человека.

Для формирования коммунистических отношений между мужчиной и женщиной «важно, — говорил В. И. Ленин, — чтобы половая любовь развилась и утончилась… Коммунизм должен нести с собой не аскетизм, а жизнерадостность и бодрость, вызванные также и полнотой любовной жизни»[47].

К пониманию и значению для жизни подлинного чувства любви молодые люди должны быть подготовлены. В советском обществе любовь неразрывно связана с созданием семьи. Только нравственно воспитанный человек с высокими моральными качествами, гуманно и бережно относящийся к другому человеку, особенно к женщине, к матери, с любовью заботящийся о детях, может испытать подлинно человеческую любовь. Развивая эту мысль, А. С. Макаренко писал: «Если, вырастая, ребенок не научился любить родителей, братьев и сестер, свою школу, свою Родину, если в его характере воспитаны начала глубокого эгоизма, очень трудно рассчитывать, что он способен глубоко полюбить избранную им женщину»[48].

Кто с детства привык лгать и обманывать других, кому не знакомы ни дружба, ни товарищество, тот и став взрослым, не может быть искренним и правдивым в своих чувствах, не будет отличаться верностью и постоянством в отношениях и с любимым человеком. Весьма важно, чтобы дети уже в очень раннем возрасте имели друзей, научились бы заботиться о них, помогать им, считаться с их достоинством.

Без искренней дружбы, без знания человека со всеми его хорошими и дурными качествами не может быть стойкого, глубокого чувства любви, а, следовательно, не может быть и здоровой, крепкой семьи. Вот почему советские юноши и девушки строят свою совместную жизнь только при наличии взаимного чувства любви.

Чувство любви у советского человека, освобожденное ст соображений корысти и расчета, национальной розни и религиозных предрассудков, стало настоящим большим и прекрасным чувством, выдерживающим самые трудные испытания. Любовь у молодых людей является причиной их эмоционального подъема и взаимного совершенства личности человека. Это чувство как одно из самых приятных переживаний человека благотворно сказывается на всем его нервно-психическом состоянии. И в будущем половая любовь должна получить еще большее развитие и обеспечить больший рост личности, ибо в ней заложено творческое начало. Человек имеет такое же право на счастливую любовь, как и на материальное благополучие.