Что надо знать до брака и в браке - Станков Анатолий Гаврилович
-
Название:Что надо знать до брака и в браке
-
Автор:
-
Жанр:
-
Серия:
-
Язык:Русский
-
Страниц:220
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Что надо знать до брака и в браке - Станков Анатолий Гаврилович читать онлайн бесплатно полную версию книги
Знаменитый русский физиолог И. М. Сеченов свой выдающийся труд «Рефлексы головного мозга» — этот, по словам И. ГГ Павлова, «гениальный взмах русской научной мысли»— создал в короткий период лета 1863 г., когда был горячо влюблен в Марию Александровну, в свою будущую жену.
Гёте в возрасте 74 лет был страстно влюблен в 19-летнюю Ульрику и в ее честь написал стихи, поражающие своей свежестью, художественной силой и красотой («Мариенбадская элегия»). И несмотря на преклонный возраст, великий поэт все еще продолжал говорить о «все более развивающейся весне» своей души.
Известный французский писатель-реалист Стендаль не без основания писал: «Да, половина и притом прекраснейшая половина жизни остается скрытой для человека, не любившего со страстью».
Анатолю Франсу принадлежат следующие слова: «Страсти— враги покоя, но без них на этом свете не было бы ни искусств, ни наук. В человеке заложена вечная, возвышающая его потребность любить».
Великий немецкий философ Георг Гегель утверждал, что «без страсти ничего великого в жизни сделано быть не может». Французские материалисты Гельвеций и Дидро считали, что только сильные страсти способны подвигнуть людей на великие дела. «Любовь есть самая сильная страсть, потому что она атакует сразу голову, сердце и тело», — говорил Вольтер.
Настоящая любовь чужда всяких условностей, и если бы она, как говорил В. Г. Белинский, определялась лишь волей и разумом, она не была бы чувством и страстью. И. М. Сеченов считал, что страсть с точки зрения ее развития принадлежит к области усиленных рефлексов.
Немецкий ученый И. Блох не без основания писал: «История любви есть история человечества и культуры».
А вот слова Мольера:
«В душе померк бы день и тьма настала б вновь,
Когда бы из него изгнали мы любовь.
Лишь тот блаженства знал, кто страстью сердце нежил,
А кто не знал любви, тот все равно что не жил».
Величайшие умы на Земле — Маркс, Энгельс, Ленин, много сделавшие для счастья всего человечества, думали и писали о любви: они признавали, что это чувство не может не влиять на судьбы людей, на все общественное развитие.
В здоровой атмосфере советской общественной среды расцвело и обогатилось новым идейным содержанием чувство любви между мужчиной и женщиной, создались новые отношения между полами. Однако одной любви для гармонии супружеских отношений недостаточно. Двигателем человеческого поведения и его счастливой или несчастливой жизни у современного человека являются не только одни инстинкты и любовное чувство, но и многообразие культуры, напряжение всей социально-экономической жизни человека.
В основе складного супружества и прочной семьи лежат душевные свойства, индивидуальная совместимость темпераментов, идеалов, взаимных привычек мужа и жены. Чем полнее сочетание разных совместимостей — духовной, моральной, сексуальной, чем глубже и прочнее этот сплав человеческих чувств и интересов, тем наиболее гармонично слагается супружеская жизнь.
Половое влечение и любовные переживания человека очень сложно и многообразно проявляются в его психике. Человек должен уметь разбираться в своих чувствах, связанных с половой жизнью, и разумно оценивать их. От этого будет зависеть и правильное решение многих вопросов в половых взаимоотношениях между мужчиной и женщиной.
Наиболее возвышенна и естественна любовь родителей к своему потомству. Все шероховатости в отношениях между супругами быстро сглаживаются под влиянием любви к детям, а половая любовь облагораживается. Родительская любовь к детям в некоторой степени является выражением супружеской любви.
А. М. Горький с огромной художественной силой говорил о любви женщины-матери. Он писал: «Восславим женщину-Мать, чья любовь не знает преград, чьею грудью вскормлен весь мир! Все прекрасное в человеке — от лучей солнца и от молока матери, — вот что насыщает нас любовью к жизни!».