Что надо знать до брака и в браке - Станков Анатолий Гаврилович
-
Название:Что надо знать до брака и в браке
-
Автор:
-
Жанр:
-
Серия:
-
Язык:Русский
-
Страниц:220
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Что надо знать до брака и в браке - Станков Анатолий Гаврилович читать онлайн бесплатно полную версию книги
Большое значение в усилении полового влечения имеют и зрительные впечатления. С помощью глаз человек воспринимает более 80 % всех явлений окружающей среды. Ни один из других органов чувств не может доставить человеку столько впечатлений, как глаз. При определенной психической настроенности зрительные восприятия являются мощным пусковым механизмом для полового возбуждения: обнаженные фигуры на пляжах, скульптуры и картины в музеях (пигмалионизм), рассматривание порнографических открыток и фотографий, чтение определенного содержания литературы, просмотр кинокартин сексуального характера, а также стиль и моды одежды и обуви, прически, назначением которых, кроме соображений эстетики, является также и подчеркивание определенного строения тела, физической привлекательности мужчины и женщины.
Соблюдение разумной, оправданной чувством красоты, моды бывает также необходимо, как и соблюдение определенных приличий. Нельзя всех людей одеть в какую-то неизменную «униформу». Однообразие притупляет наши чувства, делает эмоционально бедной нашу жизнь и людей менее интересными друг для друга. Одежда и косметика с древних времен служат также сексуальным целям.
Половое влечение может вызываться и поддерживаться также и звуковыми впечатлениями, например, некоторой джазовой и опереточной музыкой. Само собой разумеется, что для взаимного привлечения полов много значат здоровье и чисто физическая красота сильного и гармонически развитого тела с хорошо выраженными вторичными признаками пола. Причем нагота человеческого тела сама по себе не может считаться безнравственной, как это некоторые считают, она естественна и порицать ее красоту, как нечто неприличное, низменное, нельзя.
Немного о стыде. Понятие стыд — весьма условное. Для нецивилизованных жителей тропиков (племена Центральной Бразилии и др.), которые всю жизнь ходят почти голыми, так же «стыдно» одеваться, как нам оставаться совершенно обнаженными. Вот, например, у племени массаев прикрывание мужчинами своего пениса считается неприличным. Турчанки стыдятся обнажать нижнюю половину своею лица.
В древнем Риме матроны без стыда раздевались до полной наготы при рабах, как при существах «низших», и стыдились только мужчин из своего сословия. Женщины некоторых африканских племен и поныне не стыдятся своей наготы, но страшно стыдятся, если их увидят во время еды.
Стыд — эго чувство, контролирующее степень предосудительности того или иного поступка. Непривычное нарушение какого-либо укоренившегося обычая и обусловливает чувство стыда. Но следует различать понятия стыд и стыдливость. Человеку бывает стыдно, когда он незаслуженно кого-то обидел или оскорбил, солгал или совершил нехороший поступок. Стыдливость же — это нравственное чувство, заложенное в природу каждого нормального, здорового человека. Оно, как «красный сигнал», предупреждает, оберегает от нездоровых, пошлых поступков. Это чувство в отношениях между полами вполне естественно и не заслуживает никакого осуждения, оно есть ценное приобретение культуры. Однако стыдливость не исключает серьезного и нестыдящегося отношения к человеческому телу и его жизни.
Понятие о стыдливости исторически претерпевало различные изменения. Вот например, древние греки совсем не стыдились наготы. Юноши и девушки занимались тогда физкультурой без одежды. На публичных гимнастических выступлениях в Древней Греции присутствовали десятки тысяч зрителей, и ни. у кого не возникало мысли о неприличии обнаженных фигур участников представления. В Спарте, которая шла дальше всех в телесном развитии обоих полов, мальчики и девочки до возмужалого возраста ходили обнаженными и совместно принимали участие в физических упражнениях, играх и борьбе. Тело одного пола не было тайной для другого. Один пол радовался красотам другого. С детства привычная нагота не вызывала чувственной раздражительности. Греки стыдились только дряхлого и некрасивого тела и его лишь прикрывали. А молодое стройное тело и красивое лицо возводилось в культ.