Что надо знать до брака и в браке - Станков Анатолий Гаврилович

Половой инстинкт наряду с инстинктом питания и самосохранения (оборонительный) — одна из самых могущественных врожденных реакций организма. Инстинкты питания и самосохранения важны для защиты и сохранения живой особи, а половой инстинкт через размножение обеспечивает сохранение рода. Инстинкты пищевой, половой и самосохранения В. М. Бехтерев называл «рефлексами наступательного характера». На этих основных инстинктах закрепляются все остальные еще более сложные, приобретенные через жизненный опыт реакции поведения животных и человека.

Инстинкты коренятся в самой природе человеческого организма, они с момента рождения человека уже готовы к действию. Но проявление полового инстинкта наступает гораздо позже, чем других. Поэтому половая функция — одна из наиболее поздно созревающих и развивающихся функций организма. Она связана с развитием центральной нервной системы, желез внутренней секреции, особенно гипофиза и половых, а также с развитием половых органов.

Проявления инстинктов у человека с возрастом и в связи с влиянием на них социальной среды все более и более усложняются (очеловечиваются), делаются все более многообразными.

У человека инстинктов не более, чем у прочих высших животных, но их проявления гораздо богаче, так как на качество поведения человека оказывает сильное влияние его способность к организованному и целенаправленному труду, воздействие воспитания и окружающей общественной среды, способность логически мыслить и сложная гамма социальных чувств. Сознательный общественный труд и передача мыслей через слово — вот что накладывает особую печать на жизнедеятельность человека. У животного все его поведение направляется инстинктами и средой, у человека же, кроме инстинктов и среды, мощное влияние на его поведение оказывают сознание, его психика, культура, искусство, вся сложная многообразная социальная жизнь. Вот почему жизнь нормального человека не может поддерживаться только такими инстинктами, как пищевой и половой.

Необходимо иметь в виду, что безусловные (инстинктивные) и условные рефлексы являются в основном слепыми силами природы, и в индивидуальных условиях они не могут быть действующими всегда полезно и целесообразно. При некоторых сложных жизненных ситуациях нормально действующие нервные механизмы иногда становятся и патологическими (болезненными). И здесь всегда вмешивается направляющая сила человеческого разума и сознания.

Под воздействием сознательно-волевых мотивов человека половой инстинкт, как и другие инстинкты, может изменяться. И право каждого из нас называться человеком, так чтобы «это звучало гордо», как говорил А. М. Горький, зависит от того, в какой степени мы научаемся управлять своими инстинктами, как мы воспитываем свою волю и осознаем свои действия и поступки, насколько становимся способными «очеловечивать» биологически обусловленные потребности. Поэтому следует не подавлять чувства, а правильно их формировать. «Властвует над страстями не тот, кто воздерживается от них, — говорил древнегреческий философ Аристипп, — но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно». Культура, как писал А. М. Горький, есть организованное разумом насилие над зоологическими инстинктами людей. Аналогично высказывался и Ф. Шиллер: «Просвещенный разум облагораживает нравственные чувства: голова должна воспитывать сердце».

Половое влечение — явление естественное, и его не следует стыдиться, но управлять им необходимо. И совершенно справедливо писал Жан Жак Руссо: «Все страсти хороши, когда мы владеем ими; все дурны, когда мы им подчиняемся».

Гармоническое согласование между потребностями биологическими и человеческими и есть управление своими страстями и инстинктами. Такая гармония, например, у юноши, имеющего высокие нравственные принципы, и определяет отношение к любимой девушке. Сознание своего рыцарского долга, уважение к ней в гамме его чувств звучат сильнее полового инстинкта.