Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7 - Коллектив авторов (2000)

в сочувствии к повстанцам и объявили его государственным преступником. Композитор был

вынужден покинуть страну. С помощью своего друга Ференца Листа он вначале скрывался

близ Веймара, а затем уехал в Швейцарию, тайно ночью перейдя границу. Начался период

«швейцарского изгнания», продлившийся целое десятилетие.

В эти годы окончательно сформировались творческие принципы Вагнера. Он изложил их в

теоретических работах «Искусство и революция» (1849 г.), «Художественное произведение

будущего» (1850 г.), «Опера и драма» (1851 г.) и др. Современную европейскую музыкальную

культуру, и в частности оперное искусство, композитор оценивал критически. Он считал, что

чисто инструментальные сочинения исчерпали себя — уже Бетховену в финале Девятой

симфонии понадобилось поэтическое слово для осуществления творческого замысла. «Музыка

будущего», по мнению Вагнера, должна стать искусством, в котором соединятся драма, поэзия

и музыка. Оно будет выражать нравственные идеи, необходимые для воспитания народа и

социального переустройства всего общества.

Главным жанром «музыки будущего», полагал Вагнер, станет музыкальная драма. Еѐ

содержание должно основываться не на бытовых или исторических сюжетах, а на мифах,

древних сказаниях и легендах, утверждающих вечные ценности, неподвластные времени.

Каждое поколение сделает собственные выводы из таких сочинений.

Драматургию произведения должна выявлять музыка, считал композитор. Ведущее

художественное средство — музыкальная декламация, названная им в дальнейшем

«бесконечной мелодией». Такая вокальная партия выходит за рамки обычного оперного номера

(ария, ансамбль и т. д.). Она построена на очень длинных музыкальных фразах, плавно

перетекающих друг в друга. То, что слово выразить до конца не может (прежде всего, глубину

чувств персонажей), передаст оркестр.

Поселившись в столице Швейцарии — Цюрихе, Вагнер в начале 50-х гг. приступил к работе

над четырѐхчастным оперным циклом (тетралогией) «Кольцо Нибелунга». В основу сюжета

легли древние легенды и сказания из «Песни о нибелунгах», Старшей Эдды, народных баллад.

Сначала композитор написал полный поэтический текст либретто и только затем приступил к

сочинению музыки. Цикл состоит из опер «Золото Рейна», «Валькирия», «Зигфрид» и «Гибель

богов». В содержание «Кольца Нибелунга» Вагнер вложил глубокий символический смысл.

Смелый и чистый душой Зигфрид — прообраз человека

Нибелунги. Вотан. Валькирии. Эскизы костюмов к оперному циклу «Кольцо Нибелунга».

*«Песнь о нибелунгах» — средневековый немецкий героический эпос. Старшая Эдда —

древне-исландский сборник мифологических и героических песен; сохранился в рукописи XIII

в.

84

Автограф партитуры оперы «Зигфрид».

будущего, который придѐт на Землю, чтобы уничтожить зло. Царь богов Вотан, раздираемый

сомнениями, нерешительный, внутренне слабый, но рвущийся к богатству и власти, — это

современный человек со всеми его слабостями. Нибелунги (мифические существа), коварные и

хитрые, — символ зла, источник которого — в богатстве. Особо подчѐркивается зловещая

власть золота — оно ведѐт к предательству, преступлениям и гибели.

В музыку Вагнер вложил всѐ своѐ вдохновение и мастерство композитора-драматурга.

Выразительны картины природы, то грозной и величественной, то ласковой и пронизанной

солнцем. С истинным драматизмом показаны переживания героев: здесь любовь и коварство,

героизм и страдания, философские размышления. Многие симфонические картины цикла

сегодня исполняются как самостоятельные произведения. Таковы «Полѐт валькирий» и

«Заклинание огня» из оперы «Валькирия», «Шелест леса» из оперы «Зигфрид», «Путешествие