Искусство Часть 3 Энциклопедия для детей - Том 7 - Коллектив авторов (2000)

Никита Михалков в картине «Свой среди чужих, чужой среди своих» (1974 г.) также построил

историю о Гражданской войне по законам вестерна. Это говорит о принципиально ином

отношении к материалу: революция становится основой для зрелища. Героическая эпоха уже

не является точкой отсчѐта, краеугольным камнем. Она лишь повод для

высокопрофессиональной игры в Гражданскую войну. В этом фильме важна не революционная

идея, а чисто формальные элементы киноязыка: пластика, изображение, монтаж, актѐры. Один

из чекистов (герой Анатолия Солоницына) долго разглядывает портрет Ленина, словно с

трудом припоминает, кто же смотрит на него со стены. Затем поворачивается и уходит. Точно

так же Михалков уходит от противоречий эпохи Гражданской войны, в которых ещѐ недавно

режиссѐры пытались разобраться.

В своей следующей картине «Раба любви» (1976 г.) Михалков ещѐ яснее выразил мысль о том,

что подлинная трагедия Гражданской, борьба «белых» и «красных», является всего лишь

декоративным фоном для главного: съѐмок кинофильма с участием красавицы кинодивы,

похожей на Веру Холодную. Главные герои здесь не героические подпольщики-

революционеры, а одержимые своим делом фанаты кинематографисты.

В поисках новой точки отсчѐта кино обратилось к военной теме. Война, фронтовое братство

явились почвой для обретения новой духовной родины и налаживания взаимосвязей между

людьми. «Белорусский вокзал» Андрея Смирнова (1970 г.) — попытка возродить боевую

дружбу, опираясь на страшный опыт Великой Отечественной. Похоронив товарища,

постаревшие фронтовики понимают, что война была главным делом их жизни, что это

Александр Кайдановский и Юрий Богатырѐв в фильме «Свой среди чужих, чужой среди

своих».

Кадр из фильма «Неуловимые мстители»

591

Кадр из фильма «Белорусский вокзал».

Кадр из киноэпопеи «Освобождение».

была общая война, общая трагедия и победа. Однако, как выясняется в фильме, братство героев

— в прошлом и впереди нет никаких целей.

В это же время о войне были сняты кинофильмы, выражавшие официальную позицию партии и

правительства, — историко-документальные масштабные эпопеи Юрия Озерова

«Освобождение» (1970—1972 гг.) и «Битва за Москву» (1985 г.), а также телевизионный сериал

Михаила Ершова «Блокада» (1974—1978 гг.).

Наряду с этими картинами создавались ленты, в которых основное внимание обращалось не на

исторический ход событий, а на человека в этих событиях: «Они сражались за Родину» (1975 г.,

режиссѐр С. Бондарчук; по повести М. Шолохова), «А зори здесь тихие...» (1972 г., режиссѐр С.

Ростоцкий; по повести Б. Васильева).

Оригинальный взгляд предложил Алексей Герман в фильме «Проверка на дорогах» (1971 г.).

Предателю даѐтся возможность искупить свою вину. Колоссальное человеколюбие картины

показалось советским чиновникам слишком неактуальным и несовременным. Картину

положили «на полку», и она вышла на экраны только в 1986 г. Однако в 1977 г. писатель

Константин Симонов настоял, чтобы сценарий фильма «Двадцать дней без войны»,

основанный на его книге, ставил именно опальный режиссѐр А. Герман. В итоге появилась

картина о любви немолодого солдата (Ю. Никулин), получившего двадцатидневный отпуск, и

«женщины из эвакуации» (Л. Гурченко). А в 1985 г. Элем Климов поставил фильм «Иди и

смотри» — рассказ о трагедии Хатыни, снятый по принципу «эмоциональных ударов», жѐстко

и очень натуралистично.

В начале 70-х гг. вышли две важнейшие для этого десятилетия картины, которые обозначили

жестокий

Василий Шукшин 8 фильме «Калина красная».

Кадр из фильма «Иди и смотри».