Чудеса. Популярная энциклопедия, Том 2 - Мезенцев Владимир Андреевич (1991)

Уже в наши дни 31-летний англичанин Майкл Шэйлор зверски убил свою жену. Произошло это после того, как из самого Шэйлора… изгоняли «злого духа» в церкви в местечке Барнсли. На суде было установлено, что этот человек душевнобольной. Но церковники, «лечившие» его средневековым методом, не понесли никакого наказания, хотя Шэйлор перед убийством в течение трех с половиной часов подвергался обряду «изгнания беса» и этим был доведен до психического срыва. На вопрос судьи, почему викарий не посоветовал семье лечить тяжелобольного параноика со склонностью к агрессивным действиям, а продолжал совершать над ним дикие обряды, тот самоуверенно ответил: «Я вполне могу отличить психически больного от одержимого». Так в современном мире религиозное средневековье уживается с веком космоса.

Говоря о близком родстве разных религий и суеверий, нельзя не вспомнить еще об одном явлении, ставшем теперь своеобразной оккультной модой. Речь о том, что наш век, — особенно его вторая половина, — «ознаменовался» появлением на Западе огромного числа всевозможных «новейших» религиозно-мистических сект и движений. Все они с большим или меньшим успехом пытаются воздействовать на неискушенные умы, главным образом молодежи. За увлечением подобными «учениями» стоит недовольство широких масс людей социально-экономическими порядками и бездуховностью современного капиталистического общества.

Старые религиозные вероучения с их древней библейской мифологией уже не могут увлечь очень многих людей из поколения XX века. И тут на смену им приходят культы, в которых традиционные религиозные догмы буквально переплетаются с самыми наивными и темными суевериями и мистикой. Главной приманкой в них служит экстравагантность, диковинность, даже просто дикость «учения». Тут и пророки грядущих мировых катастроф, и поклонники сатаны, и новейшие астрологи в религиозных одеждах, и проповедники средневековых шабашей ведьм! Особенно активно рождаются религиозно-мистические секты в Соединенных Штатах Америки. А отсюда расползаются по всему западному миру. И не только по западному. В том или ином виде отголоски подобных «откровений», «озарений», «открытых истин» доходят и до нас. Удивляться этому не приходится — дает себя знать широкая коммуникабельность современного мира.

Естественно, что в нашем, социалистическом обществе нет особой питательной среды для расцвета мистики. Тем не менее, не сданы еще в архивы истории и суеверные представления далеких времен. Вот почему было бы большой ошибкой думать, будто отдельно взятые суеверия приносят меньший вред, чем религиозное мировоззрение «в чистом виде». Особенно если учесть, что сегодня людей, которых можно отнести к истинно и глубоко верующим, осталось не столь уж много, а суеверные приметы и гадания, вера в судьбу и сны-вещуны находят своих приверженцев повсеместно.

Воспитание из человека суеверного убежденного атеиста — дело сложное. Трудно также переубедить искренне верующих. Не будем заблуждаться — рассекреченная и высмеянная биография одного, другого, третьего суеверия ничего не изменит в мировоззрении человека, поддерживающего определенные взаимоотношения с мистикой. Он может охотно согласиться со всей логикой разоблачения и, как и прежде, прислушиваться к голосу Неведомого. Потому что верит в это Неведомое, могущее вмешаться в ход событий на земле. Верит, не рассуждая. Верит потому, что ему хочется в это верить.

И тут не так часто спасают образование и знание. Знания — знаниями, а вера, тесно связанная с особенностями психики каждого индивидуума, остается верой. Тут все зависит прежде всего от общего «настроя» человека — психологического и общественно-социального. А этот «настрой» формируется и цементируется всесторонней идейной закалкой человека, личный жизненный опыт которого должен проверяться опытом, осмысленным всем нашим обществом.