Бесконечность жизни, или Лекарство от старости - Стивен Рассел (1998)
-
Год:1998
-
Название:Бесконечность жизни, или Лекарство от старости
-
Автор:
-
Жанр:
-
Серия:
-
Оригинал:Английский
-
Язык:Русский
-
Перевел:И. Е. Мелдрис
-
Издательство:Рипол классик
-
Страниц:24
-
ISBN:978-5-386-08725-8
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Бесконечность жизни, или Лекарство от старости - Стивен Рассел читать онлайн бесплатно полную версию книги
Дочитав этот параграф, закройте глаза и мысленно перенеситесь из пространства между ушей в нижнюю часть живота, чуть пониже пупка. Представьте, что в этом месте имеется дыхательное отверстие (типа носа) и что вы дышите через него. Почувствуйте, нет ли здесь напряжения, даже совсем крошечного. Его тут просто не может не быть, если только вы не Будда, в коем случае, надеюсь, вам нравится эта книга, – вот только неясно, на что она вам сдалась? Продолжайте дышать таким макаром, ощущая, как это напряжение потихоньку улетучивается. Через какое-то время, скажем через тридцать шесть вдохов и выдохов, вы почувствуете в этой части тела приятное тепло (это и есть ци!). А теперь проделайте то же самое с другими органами и конечностями: с правой ладонью, левым коленом, солнечным сплетением (в верхней части живота) и так далее, стараясь ощущать это тепло все быстрее и быстрее, пока наконец не станете чувствовать его с полпинка.
Внимательность
Чтобы выправить, уравновесить и оптимизировать все свои физические, эмоциональные и умственные функции, нужно сперва осознать, что они работают неслаженно.
Внимательность позволяет вам контролировать свои действия не задним числом, а в момент их совершения, то есть по ходу дела. Регулируя свое поведение в реальном времени, можно в известной степени влиять на ход событий.
Это сродни просмотру кинофильма. Вот на экране появляется главная героиня. Она лежит в постели, снедаемая беспокойством; в животе у нее неспокойно, ее дыхание поверхностно, а задняя часть шеи напряжена. Она перебирает в уме все намеченные на сегодня дела, думает о том, кому и когда ей нужно позвонить, пытается вспомнить, где она могла забыть свои очки, прикидывает, отпустят ли ее в следующем месяце в отпуск, и в то же время чувствует, что ее мочевой пузырь вот-вот лопнет. Она настолько поглощена этим телесно-умственным раскладом, что совершенно не отдает себе отчета в том, что с ней творится. Зато вам все это видно как нельзя лучше, потому что вы – зритель.
А теперь представьте, что это интерактивное кино. Заметив, что главная героиня проецирует себя в будущее, вы щелкаете мышкой и переключаете ее мысли на настоящий момент. Прислушавшись к ее поверхностному дыханию, вы одним «щелчком» делаете его глубоким и ритмичным. Почувствовав, что ее тело сковано и зажато, вы «разглаживаете» его все тем же способом. И – о чудо! – по мере того, как ее формы распрямляются, все ее страхи улетучиваются, а дыхание становится ровным и глубоким. В конце концов она вылезает из кровати, идет в туалет и опорожняет мочевой пузырь.
А теперь вообразите себя не только зрителем, но и главным героем этого интерактивного кино, который может отслеживать и регулировать поведение своего ума и тела, не тормозя развитие сюжета. Это и есть внимательность. А вот о том, из чего она складывается, вы узнаете в следующих главах.
Центрирование
Куда направлены ваши мысли, туда течет и ваша ци.
Центрирование – это психофизический прием, позволяющий фокусировать ци в срединной точке, расположенной на четыре сантиметра ниже пупка (см. гл. Три даньтяня ниже). Для этого нужно просто представить, что вся ваша ци сосредоточена в этом месте. Оказавшись «в точке сборки», ци обретает единую форму и становится осью, вокруг которой, как колесо вокруг ступицы, вращается внешний мир. Когда вы укоренены в своей срединной точке, ваши мысли обретают ясность, что позволяет вам принимать четкие решения, а ваша энергия оказывается собранной в один пучок, с помощью которого вы можете воплощать эти решения в жизнь.
Пока вы не думаете о своей срединной точке, она пребывает в состоянии спячки и бездействия. Чтобы вывести ее из ступора, просто представьте себе, что она потихоньку оживает, – и делайте это до тех пор, пока она и вправду не проснется.