Познание человеческой ауры - Кутхуми Махатма (2004)

Именно поэтому магистры придавали особое значение очищению зрения, ведь по собственному опыту мы знаем, что, когда люди учатся видеть так же, как Бог, они начинают осознавать необходимость без промедления исправлять свои ошибки. В нашем Братстве непосвященные приверженцы веры, которые носят золотые одежды цвета космического свечения, которые поистине просвещены относительно многих вопросов, как правило, скрытых от обычного искателя истины, должны более активно направлять свои жизни в полном соответствии с наставлениями, которые они сами дают жаждущим. Хороший пример – лучший учитель.

Теперь, что же стоит за желанием научиться читать человеческую ауру? Неужели мы делаем это, чтобы просто удовлетворить свойственное человеку любопытство, или находим удовлетворение в осознании грехов других, не исправляя при этом свои собственные недостатки?

Все, кто начинает заниматься изучением эманации ауры, или человеческого магнитного поля, когда оно изливается в пространство, должны признавать существование созидательного начала в человеке. Неверным использованием созидательного люди в бессчетных жизнях создали нежелательные и нездоровые условия, которые губят их детей, беспокоят старших и ни в коей мере не способствуют росту качества человеческой жизни, как это предначертано Всемогущим Богом.

Следует принять во внимание надежду мира как свет мира. Сегодня мир излучает ауру, которая совсем не напоминает христианскую ауру всеобщего сознания Христа; и подавляющее большинство людей остаются в неведении относительно простейших космических истин, поскольку силы темноты исказили до неузнаваемости смысл заветов Господа. Интерпретация человеком его взаимоотношений с Божеством включает в себя языческие, антропоморфические концепции. Считается, что Бога можно задобрить при помощи жертвоприношений; даже при этом людям не удается понять истинного смысла жертвы.

В случае с Господом Иисусом, из-за совершенства Его натуры, что Он четко себе представлял, Он не нуждался ни в какой искупительной жертве ради отпущения грехов; тем не менее, Его изображают как человека, который способен спасти всех, кто верит в Него. Те, кто воспринимает значение Бога, Христа и жизни с точки зрения реальности, видят, что нет различия между Божественным началом в Иисусе и Божественным началом в них самих. Они понимают, что Небеса лишены какой бы то ни было пристрастности. Все могут считаться равными Богу. 99,9% могут получить отпущение грехов, потому что они уже обладают внутренней силой, чтобы осознать истину. И лишь тот, кто потерял себя, кто запутался в сомнениях, будучи слепым к собственной реальности и внутреннему сиянию Божественного образа, должен теперь отказаться от ложной доктрины, согласно которой в его слепоте виновны слепые руководители; он должен услышать глас Божий и вернуться к нему.

Посредством этой работы по изучению ауры мы надеемся добиться того, чтобы многие нашли свой путь назад к дому Отца нашего. Там они поймут, что должны принести жертву Богу. Отец наш никогда не ставил своей целью ни принимать покаяния человечества, ни определять вид жертвы, с помощью которой можно смягчить Его гнев: ведь только гнев Божий, который имеет значение на космических весах правды и лжи, является тем кармическим вознаграждением, той мерой греха, которая вменяет человечеству в вину ту темноту, которую оно создало, возвысило или признало.

В реальности человек живет в мире света и цели. Господь никогда не ставил своей задачей скрыть эту цель от человека, поскольку Он ясно сказал: «Пусть откроется все, что было скрыто от тебя». В этом смысле – высшем смысле открытия Божественного знания внутри человека, который в реальности является и познающим и познаваемым, – именно тогда мы утверждаем реальность Бога внутри сознания каждого человека и тем самым создаем в человеке совершенство, к которому он стремится.