Sapiens. Краткая история человечества - Юваль Ной Харари (2011)
-
Год:2011
-
Название:Sapiens. Краткая история человечества
-
Автор:
-
Жанр:
-
Язык:Русский
-
Страниц:231
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Homo sapiens сто тысяч лет назад являлся одним из шести видов человека, которые существовали на планете. Этот вид был ничем не примечательным животным, играющим в экосистеме небольшую роль, примерно такую как гориллы, светлячки, медузы. В хозяина мира вид Homo sapiens, около семидесяти тысяч лет назад, превратило загадочное изменение когнитивных способностей. Каким образом человеку разумному удалось покорить мир? Какова судьба других человеческих видов? В какой период и по какой причине возникли государства, религии, деньги? Как появлялись, рушились империи? По какой причине большинство народов ставили мужчин выше женщин? Как капитализм и наука стали в современной эпохе господствующими вероучениями? Люди становились с течением времени счастливее? Каково будущее человечества?
Юваль Харари рассказывает, как исторический ход влиял на общество и действительность вокруг него. Его произведение показывает связь между событиями, произошедшими в прошлом, и проблемами современности, что непременно заставляет читателя пересмотреть все устоявшиеся представления об окружающем мире.
Sapiens. Краткая история человечества - Юваль Ной Харари читать онлайн бесплатно полную версию книги
Сколько же разных миров сосуществовало на Земле? В XI тысячелетии до н. э. их насчитывались многие тысячи. КII тысячелетию до н. э. число разных миров сократилось до нескольких сотен, максимум до одной-двух тысяч. К 1450 году н. э. убыль сделалась еще более заметной. В этот момент, накануне европейской колонизации, на Земле еще оставались маленькие изолированные миры вроде Тасмании, но почти 90 % людей жили в едином мегапространстве, афроевразийском мире. Большая часть Азии и Европы и значительная часть Африки, в том числе некоторые территории к югу от Сахары, уже были соединены существенными культурными, политическими и экономическими связями. Общению культур способствовало и паломничество. Отправлявшийся в хадж из долины Нигера на Западе Африки встречал в Мекке единоверцев из Восточной Африки, с Балкан, из Центральной Азии, Индонезии и даже из Китая.
Что же до неохваченных афроевразийским единством 10 % населения Земли, основная его часть распределялась между четырьмя достаточно крупными и сложными мирами:
1) Мезоамериканский, охватывавший основную часть Центральной Америки и часть Северной;
2) Андский – западная часть Южной Америки;
3) Австралийский – границы этого мира совпадали с границами Австралийского континента;
4) Океанийский, объединявший большую часть островов в юго-западной части Тихого океана, от Гавайев до Новой Зеландии.
Земля в 1450 году н. э. Указаны места в афроевразийском мире, где к XIV веку успел побывать мусульманский путешественник Ибн Баттута. Этот уроженец Танжера (Марокко) объехал Тимбукту, Занзибар, юг России, Центральную Азию, Индию, Китай и Индонезию. Маршрут его путешествия иллюстрирует связи внутри афроевразийского мира накануне современной эпохи
В следующие 300 лет все остальные миры были поглощены гигантом Афроевразии. В 1521 году, когда испанцы завоевали империю ацтеков, он захватил мезоамериканский мир. В то же время откусил кусочек от Океании – Фердинанд Магеллан во время кругосветного путешествия открыл немало островов, – и много времени на окончательное освоение этого мира не понадобилось. Цивилизация Анд рухнула в 1532 году, когда конкистадоры сокрушили империю инков. На австралийском берегу европейцы высадились в 1606 году, а в 1788 году английская колонизация началась всерьез, и первобытный мир туземцев был уничтожен. Пятнадцать лет спустя предприимчивые британцы основали первое поселение на Тасмании, втянув и этот последний из автономных миров в сферу влияния афроевразийской культуры.
Афроевразийскому гиганту понадобилось не одно столетие, чтобы переварить все, что он заглотил, но сам процесс объединения был уже необратим. Ныне все люди Земли живут в единой политической системе (планета разделена на признаваемые международным правом государства), в единой экономической системе (капиталистический рынок проник в самые отдаленные уголки Земли), в единой юридической системе (права человека хотя бы теоретически признаются повсеместно).
Эта единая всемирная культура далеко не однородна. Подобно тому как в едином организме можно выделить различные органы и типы клеток, так и единая всемирная культура включает в себя различные народы и уклады – тут и нью-йоркские маклеры, и афганские пастухи. Но все эти группы тесно друг с другом связаны, и все виды взаимного влияния едва ли удастся проследить. Они по-прежнему ссорятся. А порой даже воюют, но в спорах они пускают в ход одни и те же аргументы, а на войне – одинаковое оружие. Подлинное «столкновение цивилизаций» было бы диалогом глухих, в котором стороны не понимают друг друга. Сейчас Иран и Соединенные Штаты, вступая в конфликт, говорят на понятном друг другу языке национальных государств, капиталистической экономики, международного права и ядерной физики.