Knigionline.co » Наука, Образование » Sapiens. Краткая история человечества

Sapiens. Краткая история человечества - Юваль Ной Харари (2011)

Sapiens. Краткая история человечества
Книга Sapiens. Краткая история человечества полная версия читать онлайн бесплатно и без регистрации

Homo sapiens сто тысяч лет назад являлся одним из шести видов человека, которые существовали на планете. Этот вид был ничем не примечательным животным, играющим в экосистеме небольшую роль, примерно такую как гориллы, светлячки, медузы. В хозяина мира вид Homo sapiens, около семидесяти тысяч лет назад, превратило загадочное изменение когнитивных способностей. Каким образом человеку разумному удалось покорить мир? Какова судьба других человеческих видов? В какой период и по какой причине возникли государства, религии, деньги? Как появлялись, рушились империи? По какой причине большинство народов ставили мужчин выше женщин? Как капитализм и наука стали в современной эпохе господствующими вероучениями? Люди становились с течением времени счастливее? Каково будущее человечества?
Юваль Харари рассказывает, как исторический ход влиял на общество и действительность вокруг него. Его произведение показывает связь между событиями, произошедшими в прошлом, и проблемами современности, что непременно заставляет читателя пересмотреть все устоявшиеся представления об окружающем мире.

Sapiens. Краткая история человечества - Юваль Ной Харари читать онлайн бесплатно полную версию книги

Индию из Средней Азии, именовали себя Агуа. Говорившие же на древнеперсидском называли себя Airiia. Европейские ученые пришли к выводу, что носители праязыка, от которого произошли санскрит и персидский, а также греческий, латынь, готский и кельтский, назвали себя ариями. Случайное ли это совпадение, что основатели могущественных империй – индийской, персидской, греческой и римской – все были ариями?

Затем английские, французские и немецкие ученые соединили лингвистическую теорию о строителях империй ариях с дарвиновской теорией выживания сильнейшего и получили вывод: арии представляли собой не только языковую, но и биологическую общность – расу. И не просто расу, а господствующую расу высоких, светловолосых, голубоглазых, трудолюбивых и разумнейших существ, которые явились из северных туманов и заложили повсюду в мире основы культуры. К сожалению, покорившие Индию и Персию арии смешались с местным населением, утратив светлокожесть и светловолосость, а заодно и рациональное мышление вместе с прилежанием. Индия и Персия в итоге выродились. В Европе же арии сохранили расовую чистоту, и потому-то европейцы сумели покорить мир, и они единственные достойны им править – только ни в коем случае нельзя повторять ошибку и смешиваться с низшими расами.

Подобные расистские теории долгое время воспринимались академическим сообществом вполне всерьез – это теперь они стали табу как для ученых, так и для политиков. На смену расизму в имперской идеологии пришел «культурализм». Если такого слова еще нет – значит, пора его придумать. Люди все еще героически сражаются против расизма, не замечая, как сместилась линия фронта. Среди нынешних элит рассуждения о сравнительных достоинствах разных человеческих групп теперь почти всегда формулируются в терминах исторического различия культур, а не биологического несходства рас. Мы уже не говорим: «Это у них в крови». Мы утверждаем: «Это в их культуре».

Так, правые партии, противящиеся иммиграции мусульман в Европу, всячески избегают расистских формулировок. Спичрайтеры Марин Ле Пен прекрасно понимают, что лишатся работы, если предложат лидеру Национального фронта откровенно заявить с экрана телевизора: «Мы не хотим, чтобы расово неполноценные семиты разбавили арийскую кровь и подорвали нашу цивилизацию». Вместо этого французский Национальный фронт, голландская Партия свободы, Альянс за будущее Австрии и иже с ними твердят, что западная культура, сложившаяся в Европе, отличается демократическими ценностями, толерантностью и гендерным равноправием, а мусульманская культура Ближнего Востока несет иерархическую политику, фанатизм и притеснение женщины. Поскольку эти культуры несовместимы и многие иммигранты не хотят или не могут адаптироваться к западным ценностям, их не нужно пускать в Европу, иначе они станут источником внутренних конфликтов и приведут к упадку европейскую демократию и либерализм.

Эти культуралистские заявления подкрепляются данными научных исследований в области гуманитарных и социальных наук. Не все историки и антропологи разделяют подобные теории и одобряют их политическое применение. Но в то время как биологам легко разоблачать расизм, историкам и антропологам оспорить культурализм не так-то просто. Биологи могут доказать, что генетические различия между живущими на Земле народами ничтожны, так что научных оснований для расизма нет. Но историки и антропологи не возьмутся утверждать, что столь же ничтожны и различия между культурами – в конце концов, если все человеческие культуры одинаковы, с какой стати государство платит историкам и антропологам за изучение иных цивилизаций?

* * *

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий