Принуждение к Игре - Сахненко Дмитрий Сергеевич (2014)

Ментеру хлопнул в ладоши, и перья загорелись как свечи – они горели, но не сгорали. Шаман затянул на свой речитатив, и тут я понял, зачем ему две колотушки – он использовал их как маракасы! Не знаю, то ли било пустотелые, то ли что‑то в рукоятках, но звук от них шел.

Я сел на землю, точнее плюхнулся на пятую точку, ибо это был сюр. Полномасштабный, неприкрытый сюрреализм – куда там Сальвадору Дали с его кубизмом. На фоне багряного неба, на тихой европейской улочке, перед крыльцом обычного двухэтажного дома на земле в позе лотоса сидел индейский вождь в кольчуге перед ним горели свечи, и он играл на маракасах. Рядом с ним седели два зеленокожих сантехника в форменных комбинезонах, а над ними, на крыльце, облокотившись на алебарду, склонился низкорослый самурай, за спиной которого стояла духиня с гитарой.

– Ах он сволочь, ну ладно разберемся, – голос Ментеру, обратившегося к самому себе, вывел меня из транса. – Все, можешь лечить, – это уже Йогилю.

И тут я увидел экспресс метод излечения по‑гремлински, иначе это назвать нельзя. Йогиль взмахнул своей алебардой и со всего маху засадил плоскостью Ментишу по лбу – гоблин вырубился и упал на спину.

– О, вот и твои духи вернулись, – как ни в чем не было произнес гремлин, – Идем за язы'чками?

– Подожди, – ответил Ментеру, – у твоего ученика есть дар, я обещал его открыть, – и не вставая засадил белой колотушкой уже в лоб мне.

Не знаю, сколько я был в отключке – судя по всему не долго, минуты две‑три не больше, но получать таким способом способности как‑то не греет. Еще не известно что там за способность, а в голове гудело сильно. Рядом зашевелился Ментиш, и увидев меня в аналогичной позе, спросил: «Тебя‑то за что?»

– Твой дед приласкал, очень оригинальный у него способ открывать способности, – гул затихал, головокружение останавливалось.

– Понятно, – проговорил гоблин, – а они где?

Я огляделся – кроме нас больше никого не было, даже духиня исчезла.

– Наверное, пошли за язычками. Не знаешь о ком это они?

– Догадываюсь. И если я прав, то лучше бы я ошибался.

– И куда два старых хрыча направились, по‑твоемому?

– Да к эльфам, вернее за эльфами, тьфу ты, за эльфийками!

– За эльфийками? А Йогиль мне сегодня втирал, что он не дееспособный, – удивился я.

– Не дееспособный? Да он в своей броне загулявшего гремлина сотню обычных эльфов упокоит и не запарится. Да и дед хорош – полный комплект повелителя ветров одел.

– Я не это имел в виду, но выглядели они зачетно. А уж бубен твоего деда…

– Это не совсем бубен. Это одновременно шаманский бубен, щит из кожи дракона и походный алтарь.

– Алтарь? Мне как‑то алтари по другому представлялись. Постамент там, все дела.

– Все дела у него на поясе висят, либо к бубну прикреплены. Он же тебя белой колотушкой приголубил?

– Да, белой.

– Это благословляющая, а черная проклинающая.

– Нормально так после благословления сознание терять.

– Для благословления, вообще‑то, достаточно просто прикоснуться, а он тебе способность открывал.

– Ладно, что делать будем?

– Что делать? Для начала в дом пошли.

Зайдя в дом, гоблин бросил мне: «Жди здесь», а сам побежал на второй этаж. Спустился он уже в кольчуге до колен, в шлеме и с уже знакомым мне копьем в руках.

– Одевай, – протянул он мне сверток. В свертке оказалась кожаный коллет усиленный стальными бляхами, такие же наручи, набедренники и шлем, – к железу ты не привычен, а это движения не так сильно сковывает, – прокомментировал гоблин помогая мне облачиться.

– Бери только оружие, – сказал он, когда облачение было закончено и видя что я собираюсь одеть портупею с инструментом.

– Мне так привычнее, а значит сподручнее, – от шлема я тоже оказался, и одел ГУКОМовскую каску.

– Уверен?

– Да. А ты уверен, что предстоит драка?

– Не уверен, но лучше к ней приготовиться. Твой Йогиль…