Принуждение к Игре - Сахненко Дмитрий Сергеевич (2014)

Вот странные люди разработчики. Ничего не мешало же просто вписать несколько строк в программу и дело в шляпе. Нет же, им нужна визуализация процесса. Хотя что‑то в этом есть. Могущественный шаман проводит таинственные ритуалы над танцевальной площадкой, это у любого любопытство взыграет. Как сказал Ментеру, странников приходилось пачками от здания отгонять, но больше всего его достал, цитирую: «упырь с рогаткой на палке», конец цитаты. Который даже пытался через окно артефакты передачи образов закидывать. И не успокоился, пока его в участок не отвели.

Упырь с рогаткой, а не Вася ли Ад это был? Звезда видеоблога? То‑то дед Ментиша на него такие злобные взгляды бросает. Видимо сильно журналист‑любитель достал старичка.

– А теперь антракт! – эльфочки закончили свое выступление общим шпагатом, и с кислыми лицами покинули танцпол. Зря они думают, что для них все закончилось. Пять гоблойдов в жюри, это пять желающих отыграться за свою расу. А для этого нужен неправильный мед, – После которого нас всех ждет сюрприз! Через полчаса жду всех на своих местах! Особенно участников прошедших во второй тур, имена которых будут известны через пять минут! – надо проследить, чтобы эльфийки раньше времени не смылись.

Как я и думал в финал вышли орки, дварфы, барсы, степеры и эльфики. Надо было видеть лица судей‑игроков когда гоблин и гремлины единым фронтом выступили за дальнейшее участие эльфиек. Вражда эльфов и гоблойдов известна всем, а тут разрыв шаблона.

– Перед тем как на площадку выйдет первая команда, позвольте мне огласить условия финала. На даром наш конкурс называется боевого танца или танец в бою. В финале нас ждут настоящие битвы. Участникам предстоит показать свое танцевальное мастерство в битве. И не просто показать, а использовать его в ней. А поможет нам в этом Ментиш, внук одного из членов жюри. У участников есть еще время разработать план танца‑боя. Пока благостный шаман Ментеру активирует площадку, он готовил к этому действию два дня.

Я расскажу всем условия, державшиеся в тайне. И так, – Ментуру вышел к танцполу со своим мегабубном и за шептал речитатив отбивая себе ритм, – участникам надо развоплотить духов призванных учеником шамана, самого ученика убивать нельзя. Чтобы этого не случилось, его будет защищать магия, наложенная на танцпол. Если кто‑то из участников получит повреждения не совместимое с жизнью, эта же магия перенесет его за пределы танцпола, где он будет находиться до конца выступления своей команды. Никто сегодня не умрет. Команда, которая перестанет танцевать и начнет обычное мочило – дисквалифицируется. Призванные духи тоже будут вести бой в танце. Уровень и астральная мощь всех находящихся на танцполе будут уравнены, что не касается доступных умений. Цель не победить, а биться в танце.

Победителем турнира может быть признана команда‑участник проигравшая бой. Если все сражение она будет танцевать. Да, музыканты играть не будет. Танцуйте под музыку мечей и песнь битвы. А теперь дадим участникам еще времени на подготовку и посмотрим показательное выступление Ментиша, ученика Ментеру.

Площадка к этому времени полностью преобразилась. На ней выступили какие‑то магические символы и она светилась всеми цветами радуги. И тут вышел Ментиш. На гоблине была боевая раскраска, выполненная красной и белой краской. Из одежды только кожаная юбка с пришитыми к ней костями, кости также были вплетены в волосы, на ногах браслеты, также из костей, гремящие при движении. Оружия у него не было, с правого боку висел экзотический барабан, будь мы в реале, а бы сказал африканский, а так гоблинский. Как рассказал Ментиш, это военный барабан шамана‑поединщика. В поединке духов среди гоблинов не используются бубны, как у орков, только барабаны.

В обычной жизни бубны, на войне бубен и барабан, а в поединках только барабаны. Такая она гоблинская культура.