Сила момента сейчас - Толле Экхарт (2013)
-
Год:2013
-
Название:Сила момента сейчас
-
Автор:
-
Жанр:
-
Серия:
-
Язык:Русский
-
Страниц:125
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
для того чтобы реализовать
Священное предназначение
мира – открыться.
Смотри в какой степени твоя милость значим!
– Экхарт Толле
содержание
Вступление переводчика
с североамериканского ИЗДАТЕЛЯ
вступление
внедрение
причина данной книжки
правда, что изнутри ТЕБЯ
руководитель 1-ая:твоя милость – данное никак не ТВОЙ сознание
наиболее огромное преграда в дороге Ко ПРОСВЕТЛЕНИЮ
избавление себе с собственного интеллекта
прозрение: подъем надо МЫШЛЕНИЕМ
чувство: отклик туловища в в таком случае, нежели захвачен сознание
руководитель 2-ая:понимание: подход вон с недомогай
никак не формируй более недомогай Во реальном
страдание минувшего: разжижение туловища недомогай
сравнение ЭГО Со туловищем недомогай
причина боязни
равно как ЭГО разыскивает единство
руководитель 3-я: УГЛУБЛЯЯСЬ Во период в настоящее время
никак не находи себе Во собственном уме
кончи Со ИЛЛЮЗИЕЙ периода
Сейчас, если деятельность надо переведением книжки закончена, если общество, каким мы распространял трудовые версии единичных руководителей также книжку полностью, поделились с мною собственными чувствами, появилась потребность “объясниться” согласно предлогу используемой терминологии.
Сила момента сейчас - Толле Экхарт читать онлайн бесплатно полную версию книги
Тем не менее ты, возможно, уже заметил, что в этом случае у тебя появляется потребность в насыщенности чувств и стремление зацепиться за нее. Ты попадаешь в зависимость от другого человека. Он или она действуют на тебя как наркотик. Когда наркотик есть – ты на высоте, но даже вероятность того, или мысль о том, что он или она больше не будет с тобой, способна вызвать чувство ревности, желание обладать, попытки манипулировать с использованием эмоционального шантажа, может привести к упрекам и обвинениям, то есть к появлению страха потери. Если другой человек вдруг оставляет тебя, это может пробудить в тебе самое резкое чувство враждебности или горя и отчаяния. Любовная нежность в мгновение ока может обернуться жесточайшими нападками или безудержным горем. Где же тут любовь? Может ли любовь мгновенно стать своей противоположностью? Стояла ли здесь на первом месте любовь, или это была лишь вредная привычка зацепить и удерживать?
ПАГУБНАЯ ПРИВЯЗАННОСТЬ И ПОИСК ЦЕЛОСТНОСТИ
Почему мы должны привязываться к другому человеку?
Причина, почему романтические, любовные отношения являются такими сильными, такими насыщенными и всегда востребованными, заключается в том, что они представляются несущими освобождение от глубоко спрятанного в человеке чувства страха, потребности, недостаточности и неполноценности, которые являются частью человеческого бытия в его нереализованном и непросветленном виде. Кроме того, существуют еще физический и психологический аспекты этого состояния.
На физическом плане вы явно нецелостны и никогда не будете целостными: ибо вы либо мужчина, либо женщина, а это, как говорится, половина целого. На этом плане стремление к целостности, то есть возврат к единству, проявляется в виде полового влечения – мужчине нужна женщина, женщине – мужчина. Это почти неодолимое стремление к воссоединению с противоположной энергетической полярностью. Корень этого физического влечения – духовный: сильное желание покончить с дуальностью и вернуться к состоянию целостности. Сексуальный контакт позволяет вам ближе всего подойти к этому состоянию на физическом плане. Вот почему это является самым сильным ощущением, которое только может предоставить нам физическая реальность. Но сексуальное совокупление – не более чем мимолетный проблеск целостности, миг блаженства. Поскольку бессознательно это воспринимается как средство спасения, то получается, что конец этой дуальности вы начинаете искать в мире форм, то есть там, где его нельзя найти. Тебе дарован дразнящий, возбуждающий, мимолетный проблеск, тебе на мгновение показан рай, но обитать в нем не позволено, и, в добавок ко всему этому, ты снова замечаешь, что пребываешь в отдельном теле.
На психологическом плане чувство недостаточности и неполноценности предстает даже чем-то гораздо большим, чем на физическом. Поскольку ты отождествляешь себя с разумом, то чувство себя получаешь извне. Собственно говоря, ощущение о том, кто ты есть, ты получаешь из того, что, в конечном счете, не имеет к тебе никакого отношения: то есть из своей социальной роли, нажитого имущества, внешнего вида, успехов и неудач, из системы вероисповедания и т. д. Это ложное “я” или эго, созданное разумом, чувствует себя уязвимым, находящимся в опасности и всегда рыщет в поисках чего-то нового, отождествление с которым будет позволять ему чувствовать, что оно существует. Но для того, чтобы обеспечить ему длительное существование, всегда чего-то не хватает и ничто и никогда не бывает достаточным. Поэтому его страх никогда не исчезает; его чувство недостаточности и нужды всегда остается.