Странности нашего секса - Стивен Джуан (2001)
-
Год:2001
-
Название:Странности нашего секса
-
Автор:
-
Жанр:
-
Серия:
-
Оригинал:Английский
-
Язык:Русский
-
Перевел:Олег Перфильев
-
Издательство:РИПОЛ Классик
-
Страниц:114
-
ISBN:978-5-386-01454-4
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Странности нашего секса - Стивен Джуан читать онлайн бесплатно полную версию книги
Согласно распространенному среди психологов мнению, эксгибиционизм, как и другие формы девиантного (или отклоняющегося) поведения, представляет собой «самоподкрепляющийся процесс формирования условных рефлексов». Попросту говоря, это значит, что какое-то действие все сильнее и сильнее отождествляется с определенными сексуально возбуждающими мыслями. Каждый раз при выполнении этого действия или просто от мысли об этом действии у человека возникают приятные ощущения.
Поскольку такие действия и мысли доставляют положительные эмоции, то они закрепляются и становятся привычными. Между определенными действиями и механизмом сексуального возбуждения закрепляется связь. Эти стимулы могут стать настолько сильными, что вытесняют другие стимулы в виде действий, мыслей и фантазий. В результате так называемое девиантное поведение становится единственной формой сексуального поведения человека. Так появляются фетиши, одержимость или парафилия. В случае с эксгибиционистами сексуальное удовлетворение возникает из-за того, что половые органы демонстрируются незнакомым людям. Со временем эксгибиционисты настолько привыкают отождествлять сексуальное удовольствие именно с обнажением своих половых органов, что уже не могут представить себе других столь же приятных форм сексуального поведения. Исходя из такого распространенного объяснения, «лечение» людей с психологическими отклонениями состоит в том, чтобы научить их получать удовольствие от других форм проявления сексуальной активности.
Если данное объяснение кажется вам очень знакомым, так это потому, что его еще в 1950-х годах предложил не кто иной, как знаменитый исследователь сексуальности Альфред Кинзи. Вместе с группой коллег он провел ряд исследований, заложивших основы бихевиористского направления в сексологии. Впервые описание «самоподкрепляющегося процесса формирования условных рефлексов» было описано в книге «Сексуальное поведение женщины», изданной в 1953 году и написанной Альфредом Кинзи в соавторстве с Помроем, Мартином и Гебхардом.
С тех пор теорию Кинзи признали многие исследователи и терапевты по всему миру, и она в основных своих положениях оставалась неизменной вплоть до последнего времени. Но недавно вызов ей бросили четыре канадских психолога из отделения психологии Королевского университета в Кингстоне. У. Л. Маршалл, Криста Пейн, Х. Е. Барбари и А. Экллз попробовали изложить свое мнение на этот вопрос в статье, опубликованной в журнале «Бихевиористские исследования и терапия» (Behavior Research & Theory).
Канадские ученые предположили, что если теория Кинзи верна, то эксгибиционисты, признавшиеся в своих пристрастиях, по сравнению с условно называемыми «нормальными» людьми должны проявлять большее возбуждение при прослушивании аудиозаписей, описывающих сцены обнажения. Всего группа ученых за девять лет обследовала 44 эксгибициониста мужского пола, которых направила к ним Кингстонская клиника сексуального поведения. Все они были осуждены хотя бы раз за непристойное поведение, и в среднем каждый обнажил свои половые органы перед 18,1 жертвы. Их реакцию сравнивали с реакцией 20 мужчин, которых ни разу не осуждали за непристойное поведение и которые никогда не признавались в том, что совершали сексуальные преступления или действия непристойного характера. Между обеими группами не было значительного расхождения в возрасте, социальном происхождении, национальной принадлежности и т. д. Однако ученые еще на ранней стадии проведения исследований заметили, что эксгибиционисты «значительно отличаются» по одному важному признаку. Как пишут сами ученые, «эксгибиционисты признавали, что по сравнению с обычными людьми у них было больше неприятных впечатлений в детстве и их родители проявляли меньше любви и привязанности к своим детям, чем родители обычных людей».