Knigionline.co » Психология, Мотивация » Эффект Люцифера. Почему хорошие люди превращаются в злодеев

Эффект Люцифера. Почему хорошие люди превращаются в злодеев - Филип Зимбардо (2007)

Эффект Люцифера. Почему хорошие люди превращаются в злодеев
  • Год:
    2007
  • Название:
    Эффект Люцифера. Почему хорошие люди превращаются в злодеев
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Анна Стативка
  • Издательство:
    Альпина Диджитал
  • Страниц:
    40
  • ISBN:
    978-5-0013-9050-3
  • Рейтинг:
    3.7 (12 голос)
  • Ваша оценка:
Книжка совсем не о войне блага с злобой. Блага тут, к сожалению, значительно менее. Зимбардо вернется к своему известному Стэнфордскому казематному эксперименту, из каких мест принимают основание его изучения натуры людского злобы. Разумеется, в конце книжки его проект о сопротивлении ненужным воздействиям красиво обнадеживающе и вполне решительно. Равно Как мы начал изучить подозрительное возникновение известных цитат? Все Без Исключения возникло со этого, то что во истоке 90-х мы занялся электрическими книжками. Ранее в то время мы осознавал, то что они готовы недорого также результативно гарантировать стремительный допуск ко всемирным познаниям. Возникнут большие числовые библиотеки, каждое творение будет социальным имуществом, но книжки возможно станет пропагандировать согласно сетью интернет согласно невысокой стоимости – показав все без исключения данное, мы вспыхнул жаждой более выяснить об вероятном использовании подобных технологий. Среди этим во 1993 г. первооткрыватель во сфере электрического книгоиздания Брэд Темплтон отпустил сознательно новейший сиди-накопитель, но непосредственно антологию творений.

Эффект Люцифера. Почему хорошие люди превращаются в злодеев - Филип Зимбардо читать онлайн бесплатно полную версию книги

«Сатана очаровывает нас тем, каким образом он выражает качества, выходящие за рамки всего, что мы обычно считаем человеческим. Сатана пробуждает не только алчность, зависть, похоть и гнев, которые мы отождествляем с худшими нашими побуждениями; не только то, что мы называем зверством, и из-за чего людей иногда сравнивают с животными («скотами»)… Он заставляет нас верить, что зло, в его наихудшем проявлении, связано со сверхъестественным. С тем, в чем мы с содроганием видим дьявольскую противоположность определения Господа как “великого Ты», о котором говорил Мартин Бубер[7][8]».

Зло пугает нас и в то же время завораживает. Мы создаем мифы о замыслах дьявола и начинаем так в них верить, что готовы мобилизовать на борьбу со злом все силы. Мы отвергаем «другое» как чуждое и опасное, потому что оно нам незнакомо, но при этом сексуальная разнузданность и аморальность тех, кто не похож на нас, будоражат наше воображение. Профессор религиоведения Дэвид Франкфуртер завершает свои поиски «дьявола во плоти» размышлениями о социальных представлениях об этом «дьявольском другом».

Представления о социально другом как о дикаре-людоеде, демоне, колдуне, вампире или обо всем этом вместе взятом составляют постоянный репертуар символики извращенности. Мы рассказываем истории о дикости, свободных нравах и всяческих пороках и уродствах людей, находящихся на периферии или на задворках общества. Между тем то сочетание ужаса и удовольствия, с которым мы размышляем об этих других – и которое стало одной из причин жестокости колонизаторов, миссионеров и армий, вступающих на земли этих других, – определенно влияет на нас также и на уровне индивидуальной фантазии[9].

ТРАНСФОРМАЦИИ: АНГЕЛЫ, ДЕМОНЫ И МЫ, ПРОСТЫЕ СМЕРТНЫЕ

«Эффект Люцифера» – моя попытка понять процессы трансформации, заставляющие хороших и обычных людей совершать плохие и дьявольские поступки. Мы попробуем ответить на фундаментальный вопрос: «Что заставляет людей творить зло?» Однако мы не станем обращаться к традиционному религиозному дуализму добра и зла, благодетельной природы и развращающего воспитания. Мы поговорим о реальных людях, занятых обычными делами, поглощенных работой, пытающихся остаться на плаву в зачастую бурных водах человеческой природы. Мы постараемся понять, какие трансформации происходят в их характерах, когда они сталкиваются с мощными ситуационными факторами.

Давайте начнем с определения зла. Я предлагаю очень простое, психологическое определение: зло – это осознанный, намеренный поступок, совершаемый с целью нанести вред, оскорбить, унизить, дегуманизировать или уничтожить других людей, которые ни в чем не виноваты; или использование личной власти и авторитета Системы для того, чтобы поощрять людей или позволять им совершать подобные поступки от ее имени. Коротко говоря, «зная, что такое хорошо, поступать плохо»[10].

От чего зависит эффективность человеческого поведения? Что определяет наши мысли и действия? Что заставляет некоторых вести моральную, добродетельную жизнь? Почему другие так легко скатываются к безнравственности и становятся преступниками? На чем основаны наши представления о человеческой природе? На предположении о том, что внутренние детерминанты ведут нас вверх, к вершинам добра, или вниз, в пучину зла? Достаточно ли внимания мы уделяем внешним факторам, определяющим наши мысли, чувства и действия? До какой степени человек является продуктом ситуации, момента, толпы? И есть ли поступок, совершенный кем-то из смертных, которого не смогли бы совершить мы с вами – никогда, ни при каких обстоятельствах?

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий