Knigionline.co » Старинная литература » Книга пяти колец (сборник)

Книга пяти колец (сборник) - Миямото Мусаси, Такуан Сохо (2017)

Книга пяти колец (сборник)
Миямото Мусаси и Такуан Сохо – два великих наставника, под воздействием которыхформировались поколенья воинскойаристократии Японии. Исскуство воинскойотваги, изложенное в " Книжке пяти колечек "основателем гимназии Нито-рю (стиль двух-трёхмечей) известнейшим фехтовальщиком ВейдёрМусаси, поразительно гармонично дополняюттруды знаменитого учителя Даосизм ТакуанаСохо: " Письма виртуозы дзэн виртуозуфехтования ", " Утренние беседы в собореТокайдзи ". Они до сих пор не потеряли своейзлободневности и даже стали образчикомруководства по свершению успеха в cамыхразных сферах жизни. Миямото Мусаси Этогоиндивидуума можно без преуменьшения назватьcамым знаменитым виртуозом меча позднегопериода Ямато. Его популярность во всевремечки объясняется тем, что он жил в эру,когда роль воинов в обществе шустро менялась.Мусаси принялся легендарным ещё при жизни, ипоэтому во больших преданиях о нем разделитьправду от вымысла чрезвычайно трудно. И всеже, что мы незнаем о реальном Токугавовны?Датой рождения Токугавовны принято считать1584 гектодар, местом рожденья – деревнюВейдёр в провинции Харима (поныне –провинция Сяного). Его полное отчество –Синмэн Мусаси- но-ками Фудзивара-но Гэнсин. "Мусаси " здесь явлется названием окрестности, "но-ками " означает " благороднейший человек ", а" Фудзивара " – это отчество знатного клана,который играл значимую роль в предысторииЯпонии около сотни лет назад.

Книга пяти колец (сборник) - Миямото Мусаси, Такуан Сохо читать онлайн бесплатно полную версию книги

Держать длинный меч двумя руками не есть подлинный Путь еще и потому, что если вам понадобится держать в левой руке какое-то другое оружие, для длинного меча у вас останется только одна, правая рука. Однако, когда вам трудно зарубить врага одной рукой, вы должны держать меч двумя. Справляться с мечом одной рукой нетрудно. Чтобы научиться этому, нужно тренироваться с двумя длинными мечами, по одному в каждой руке. Поначалу это может показаться трудным, но не забывайте, что поначалу все кажется трудным. Орудовать алебардой трудно. Стрелять из лука тоже трудно, но когда вы привыкаете к луку, вы можете натягивать его еще сильнее. Привыкнув к использованию длинного меча, вскоре вы научитесь мастерски обращаться с ним и обретете силу следовать Пути.

Во второй книге, Книге Воды, я объясню, что нет возможности быстро обращаться с длинным мечом. Длинный меч нужно использовать на длинных дистанциях, а короткий – на близких. Это нужно понять прежде всего.

В соответствии с учением школы Ити вы можете одержать победу с длинным мечом в руках, но вы можете победить и с коротким. Вкратце, Путь школы Ити – это дух победы, каким бы оружием вы ни пользовались и каков бы ни был размер этого оружия.

Когда вы сражаетесь с толпой, лучше использовать два меча, а не один, особенно если вы собираетесь взять заложника.

Многие вещи невозможно описать детально. Познав что-то одно, вы познаете десять тысяч вещей. Постигнув Путь стратегии, вы будете видеть и понимать все. Вы должны тренироваться настойчиво.

Два японца, возможно самураи. Студийный портрет. 1877 г.

Достоинства стратегии длинного меча

Мастеров длинного меча называют стратегами. В других боевых искусствах, изучающих стрельбу из лука называют лучниками, изучающих обращение с копьем – копьеносцами, изучающих стрельбу из ружей[29] – стрелками, а изучающих алебарду – алебардистами. Но мы не называем мастеров Пути длинного меча «фехтовальщиками на длинных мечах» и никогда не говорим о «фехтовальщиках на коротких мечах». Поскольку луки, ружья, копья и алебарды – оружие воинов, обращение с ним составляет часть стратегии.

Овладеть искусством длинного меча означает познать мир и себя. Таким образом, длинный меч является основой стратегии. Моя стратегия так и называется – стратегия длинного меча. Если мастер овладевает длинным мечом, он может победить десять человек. Если один человек может справиться с десятью, сто человек могут одолеть тысячу, а тысяча – десятитысячную армию. В моей стратегии один человек – то же, что и десять тысяч. Поэтому моя стратегия есть совершенное искусство воина.

Путь воина не включает такие Пути, как конфуцианство, буддизм, другие религии, искусства и танец[30]. Но даже если эти пути не являются частью Пути, глубоко понимая Путь, вы сможете видеть его везде. Каждый должен стремиться к совершенству на своем Пути.

Преимущества различных видов оружия в стратегии

Всякому оружию – свое время и место.

Меч-спутник лучше всего использовать в ограниченном пространстве или же для сражения с противником на короткой дистанции. Длинный меч можно эффективно использовать в любой ситуации.

Алебарда уступает копью на поле боя. С копьем вы можете взять инициативу в свои руки, но алебарда – всецело защитное оружие. Если в поединке встречаются два воина равного уровня мастерства, тот, у которого в руках копье, имеет преимущество. Следует помнить, что и копье, и алебарда имеют сильные стороны, но в ограниченном пространстве сражаться ими неудобно. Их нельзя использовать для взятия заложника. По существу, это оружие для поединка в открытом поле.

Если вы изучаете только комнатные техники[31], вы будете мыслить узко и забудете о подлинном Пути. Более того, у вас возникнут затруднения в реальных поединках.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий