Многоликий Христос. Тысячелетняя история тайных евангелий - Филипп Дженкинс (2015)

Год:

2015
Название:

Многоликий Христос. Тысячелетняя история тайных евангелий
Автор:

Филипп Дженкинс
Жанр:

Религия и духовность
Серия:

Религиозный бестселлер
Язык:

Русский
Перевел:

Андрей Лукьянов, Наталья Холмогорова
Издательство:

Эксмо
Страниц:

41
ISBN:

978-5-699-90765-6
Рейтинг:

3.5 (4 голос)
Ваша оценка:
80

1

2

3

4

5

В протяжение столетий со этапа основания христианства были различные устои религии. Данные устои были во пребывании постоянных перемен, в них формировались различные средние учебные заведения с собственными своими влиятельными писаниями. Христиане применяли также формировали святые слова в крупном числе также именовали их евангелиями. На Сегодняшний День данные другие сочинения потрясают собственными уникальными, но порой также эпатирующими мыслями. Слова, попавшие за пределами служебной идеологии, одни стремились наложить запрет также ликвидировать, но прочие – уберечь также сберечь. Какая существовала участь запрещенных плодов религии? Которые секреты об реальном христианстве сохраняют апокрифы? Продолжают единица они на сегодняшний день конкурировать со микроканоническими книжками храма? Филипп Дженкинс зовет читателя выходить из-за границ классических взглядов также выяснить побольше об этом, равно как жили также в то что веровали сторонники Иисуса в различное период во различных уголках мира также равно как вымышленные слова оказать влияние в всемирную цивилизацию с создателей знаменитых традиционных творений художества вплоть до оживленных создателей нынешних вздорных романов.

Многоликий Христос. Тысячелетняя история тайных евангелий - Филипп Дженкинс читать онлайн бесплатно полную версию книги

Добавить в свои закладки на сайте Версия для слабовидящих

Philip Jenkins

THE MANY FACES OF CHRIST

The Thousand-Year Story of the Survival and Influence of the Lost Gospels

Серия «Религиозный бестселлер»

* * *

Байрону Джонсону

с глубокой благодарностью

Терминология

У ИСТОРИКОВ РАЗЛИЧАЮТСЯ ПОДХОДЫ к представлению датировок. Традиционная система – «до Р.Х.»/«от Р.Х.» – отражает христианскую предрасположенность, поскольку прямо отсылает к образу Христа, но многие писатели предпочитают этой системе термины «до н. э.»/«н. э.» («до нашей {или: новой} эры»/«нашей эры»)[1]. Однако термин «н. э.» по-прежнему основывается на предположительной дате рождения Христа. Поэтому в данной книге мы будем следовать наиболее употребительному до сих пор варианту: «до Р.Х.»/«от Р.Х.».

Проблематичен и термин «Ветхий Завет» – христианский термин для того, что иудаисты называют просто «Библия» или «Танах». Хотя следовало бы использовать некий нейтральный термин, его нелегко найти. «Еврейская Библия» – название, неудовлетворительное ввиду важности некоторых греческих версий отдельных книг. Имеются особые причины использовать в данной работе название «Ветхий[2] Завет», так как я буду часто ссылаться на альтернативные тексты, приписываемые патриархам и пророкам, таким как Енох и Эзра[3]. Большинство современных ученых классифицируют подобные тексты, как «ветхозаветные псевдоэпиграфы». Воздавая должное всей этой проблематике, я использую термин «Ветхий Завет».

Существует еще один неудобный термин, которому трудно найти замену. На протяжении христианской истории было много церквей, некоторые из которых отказывали остальным церквам в праве именоваться христианскими. Я часто ссылаюсь на ту мейнстримную институцию античного и средневекового мира, которая была в союзе с Римской империей и имела свои крупнейшие центры в Риме и Константинополе. Когда я ссылаюсь на эту церковную организацию (какой она была до более позднего раскола на Восточную и Западную традиции), я называю ее «ортодоксальной/кафолической»[4].

1. Истинное Благовестие

Миф об утраченных евангелиях

Мы признаем, что все, чему учили и что писали все поборники ересей и ученики еретиков и раскольников, даже если имена их мы едва помним, должно быть не просто отвергнуто всей Римской и Апостольской церковью, а искоренено, авторы же и последователи этих авторов должны быть прокляты и закованы в узы вечной анафемы.

Декрет Геласия, VI век

[5]

ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО В 380 ГОДУ НЕБОЛЬШАЯ ГРУППА людей привезла в южно-египетскую пустыню ценнейшее контрабандное[6] собрание рукописных книг, или кодексов, числом около тридцати. Книги для надежности были упрятаны в глиняные кувшины и зарыты в землю. Собрание включало двенадцать евангелий и некоторые другие религиозные тексты. Открытие в 1945 году этого собрания – т. н. библиотеки Наг-Хаммади – оказало огромное влияние на распространенные представления о раннехристианской истории. Для мира, привыкшего считать «евангельскую правду» и «непреложную правду» синонимами, могло ли найтись что-то более увлекательное, чем открытие утраченных древних евангелий?1