Многоликий Христос. Тысячелетняя история тайных евангелий - Филипп Дженкинс (2015)

Год:

2015
Название:

Многоликий Христос. Тысячелетняя история тайных евангелий
Автор:

Филипп Дженкинс
Жанр:

Религия и духовность
Серия:

Религиозный бестселлер
Язык:

Русский
Перевел:

Андрей Лукьянов, Наталья Холмогорова
Издательство:

Эксмо
Страниц:

41
ISBN:

978-5-699-90765-6
Рейтинг:

3.5 (4 голос)
Ваша оценка:
80

1

2

3

4

5

В протяжение столетий со этапа основания христианства были различные устои религии. Данные устои были во пребывании постоянных перемен, в них формировались различные средние учебные заведения с собственными своими влиятельными писаниями. Христиане применяли также формировали святые слова в крупном числе также именовали их евангелиями. На Сегодняшний День данные другие сочинения потрясают собственными уникальными, но порой также эпатирующими мыслями. Слова, попавшие за пределами служебной идеологии, одни стремились наложить запрет также ликвидировать, но прочие – уберечь также сберечь. Какая существовала участь запрещенных плодов религии? Которые секреты об реальном христианстве сохраняют апокрифы? Продолжают единица они на сегодняшний день конкурировать со микроканоническими книжками храма? Филипп Дженкинс зовет читателя выходить из-за границ классических взглядов также выяснить побольше об этом, равно как жили также в то что веровали сторонники Иисуса в различное период во различных уголках мира также равно как вымышленные слова оказать влияние в всемирную цивилизацию с создателей знаменитых традиционных творений художества вплоть до оживленных создателей нынешних вздорных романов.

Многоликий Христос. Тысячелетняя история тайных евангелий - Филипп Дженкинс читать онлайн бесплатно полную версию книги

Добавить в свои закладки на сайте Версия для слабовидящих

Значение апокрифов горячо обсуждалось в течение IX столетия, когда церковные деятели при дворе Карла Великого и его преемников старались очистить и перестроить западноевропейские церкви. Лучшее свидетельство того, насколько укоренились эти тексты, – решительная попытка исключить их раз и навсегда. Епископ-реформатор Абогард (около 820 года) утверждал, что тексты из этих якобы ложных и еретических апокрифов часто использовались в повседневной литургической практике. Он предостерегал: «Пусть никто не осмеливается осмысливать или произносить вслух респонсории или антифоны, взятые не из канонического Писания, которые некоторые приспособились петь на мелодию, которую сочинили в свое удовольствие». Но эта битва была проиграна. Несколько лет спустя франкский ученый Ноткер высказал мнение, что апокрифические материалы об апостолах «очень близки к истине, а то и просто истинны» (uerisimillimam, seu certe ueracissimam).8

Любые потенциальные цензоры сталкиваются с проблемами при классификации текстов. Текст, однозначно причисленный к евангелиям, расценивался как вызов церковной власти и мог привести ее в бешенство, особенно если ассоциировался с каким-либо еретическим движением. Но церкви никогда не настаивали на том, чтобы верующие ограничивали свое чтение только каноническими Писаниями, так что вполне приемлемы были такие жанры, как агиография, церковная история или молитвенные произведения. Как бы рассказы о рождении Марии или Ее успении ни были похожи на евангелия или другие канонические Писания, их можно было относить только к категории агиографических легенд о почитаемых святых. Текст, который современные исследователи называют Евангелием Псевдо-Матфея, в свое время носил безобидное название Liber de Infantia

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, https://www.litres.ru/24389652/?lfrom=569602277 на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.