Актуальные вопросы семейного воспитания - Сборник статей (2017)

В своих воспитательных учениях Имам ‘Али рассуждал и об отрицательных методах воспитания и их последствиях, обращая внимание людей на то, что эти методы не должны использоваться как всеобщие, так как они могут быть полезны лишь в определенных ситуациях, и потому их применение должно быть ограниченным.

Несмотря на то что воспитатели и учителя привыкли к этим методам, они должны постараться отказаться от них, исправить себя и достичь душевного спокойствия, чтобы суметь заниматься воспитанием и обучением наилучшим образом. Имам ‘Али говорит: «Успокаивайте свои души отказом от [плохих] привычек»[128]. Эффективность этих методов в плане быстрого прекращения плохого поведения ученика не свидетельствует об их правильности, потому что это прекращение лишь временно, а подлинного исправления в поведении ученика они не приносят. Исправление плохого поведения происходит тогда, когда учитель и ученик постепенно с течением времени, проявляя максимум терпения, следуют позитивным методам и в процессе воспитания и обучения никоим образом не потакают своим прихотям.

В этой части мы рассмотрим некоторые стороны учения Имама ‘Али об отрицательных методах и их последствиях, а также об их ограниченной эффективности и тех случаях, когда они могут быть задействованы. Критерии выбора нижеследующих методов обусловлены тем, что в настоящее время они широко используются в воспитании и обучении детей и, к сожалению, во многих случаях оказывают на них негативное воздействие.

1. Плохой речевой контакт

Качество речевого контакта воспитателя и воспитанника в процессе воспитания очень важно. Благодаря правильному речевому контакту и употреблению правильных, понятных и приятных воспитаннику слов и предложений между ним и воспитателем устанавливается хорошая связь, и воспитанник интуитивно соглашается признать воспитателя примером для подражания, учиться правильному речевому контакту, развивать в себе это качество и довести его до привычки.

Такие навыки и привычки могут способствовать тому, что и другие будут общаться с ним красиво и с любовью.

Имам ‘Али говорит по этому поводу: «Кто обращается с людьми красиво, того вознаградят тем же»[129]. Таким образом члены общества могут избавиться от стрессов, неврозов, депрессий и т. п.

Указывая на педагогическое и психологическое влияние этих навыков и привычек на установление дружеских отношений и ослабление напряженности между людьми, Имам ‘Али говорит: «Приучи свой язык к мягким словам и распространению приветствия, ибо это умножит любящих тебя и сократит число ненавидящих тебя»[130].

В другом изречении он называет защищенность от упреков и душевное спокойствие одними из важных результатов вышеупомянутых навыков и говорит: «Приучи свой язык к благим речам, и ты обезопасишь себя от осуждений»[131].

В другом месте Имам ‘Али называет душевное спокойствие результатом того, что человек слышит добрые слова, и отмечает их влияние на установление хорошего речевого контакта: «Украшайте свою речь – и услышите красивые ответы»[132]. Выбор учителем правильных учебных понятий, употребление приятных слов и фраз и предоставление понятных всем материалов – это три педагогических приема для установления хорошего речевого контакта между учителем и учеником, которые упоминаются в следующих высказываниях Имама ‘Али:

«Воистину, если слова мудрого [учителя] правильны, то они исцеляют [и исправляют поведение ученика], а если они неправильны, то причиняют боль [и сбивают его с пути][133]. Самые лучшие слова – те, которые украшены красотой строя и понятны всем и каждому[134].

Установление такого речевого контакта – гарантия успеха учителя:

Кто приятен в речах, тот близок к успеху»[135].

В целях установления хорошего речевого контакта и сохранения душевного спокойствия учеников и воспитанников учителя и воспитатели должны обращать внимание на следующие моменты: