Исламофобия - Коллектив авторов (2016)
-
Год:2016
-
Название:Исламофобия
-
Автор:
-
Жанр:
-
Серия:
-
Язык:Русский
-
Перевел:Дж. Ш. Мирзоев
-
Издательство:Садра
-
Страниц:24
-
ISBN:978-5-906859-15-0
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Исламофобия - Коллектив авторов читать онлайн бесплатно полную версию книги
Представители мусульман Австрии не раз говорили, что мусульманки в хиджабе очень часто сталкиваются с трудностями при устройстве на работу, особенно если это работа с клиентами. Результаты работы наблюдательных групп в Голландии, Швеции, правовая практика в Дании и некоторых других странах Евросоюза говорят об усилении дискриминации в отношении мусульманок в хиджабе на рынке труда.
Есть конкретные отчеты о том, что мусульмане подвергались дискриминации на религиозной почве со стороны госорганов. Мусульманские общины указанных в отчетах стран сталкивались с дискриминацией при обращении в компетентные органы за лицензией на открытие мечети или когда обращались за разрешением похоронить своих родных на общем кладбище. Имели место ситуации, когда госслужащие Франции соглашались на оказание мусульманкам государственных услуг при условии, что они снимут свои платки. Очень часто такое случалось на церемониях бракосочетания. Согласно этим же отчетам, после 11 сентября полицейские Англии, Испании и Греции стали вести себя более жестко при задержании и установлении личности мусульман.
Исламофобия в Европе – это итог многих преобразований в прошлом и настоящем. Ее нельзя считать единственно результатом провокации. Сегодня действительно важно, чтобы правительства, организации и сообщества приняли соответствующие меры для уменьшения масштабов этого явления. Исламофобия – результат двусторонних действий. Неправильно обвинять в ее становлении и развитии лишь одну сторону.
Масуме Нахаи
Введение в причины исламофобии
Когда европейский или американский мусульманин подвергается оскорблению на работе или насилию при возвращении с какого-нибудь религиозного мероприятия, то он спрашивает себя: «Почему они так ненавидят мусульман?» Разумеется, если он считает себя нормальным европейцем, американцем и хорошим гражданином, ему нетрудно догадаться, что оскорбление и насилие – это плата за то, что он мусульманин.
Многие люди задают правильные вопросы, но не могут найти на них правильных ответов, располагая лишь сведениями из средств массовой информации. Под влиянием всех этих картин они видят себя теми мусульманами, чей образ испорчен из-за других мусульман, которых называют террористами. И они имеют право ненавидеть и этот испорченный образ, и тех, с кого этот образ срисован, то есть самих себя, мусульман.
Когда 11 сентября 2001 г. в самом центре Нью-Йорка были разрушены башни-близнецы, в этом теракте обвинили мусульманскую организацию «Аль-Каида». И вследствие этого обвинения по всей Америке и Европе покатилась волна гнева и ненависти по отношению к мусульманам. Сами мусульмане были опечалены и разгневаны этим событием не менее других. Мало кто из них поддерживал «Аль-Каиду». Но даже противники этой организации не смогли не увидеть в ее создании вины самих Соединенных Штатов, которые представлялись в этот раз в роли жертвы. Немногим позже это негодование привело к тому, что некоторые люди стали обвинять Белый дом и спрашивать, почему Соединенные Штаты обучали людей из «Аль-Каиды» военному искусству и террору? Или руководство США действительно непричастно к гибели самих американцев? Как бы там ни было, враждебное отношение к мусульманам только усилилось.
Историческое прошлое исламофобии
В 964 г. византийский император в письме к халифу мусульман пригрозил: «Мы подчинили ваши непреступные замки, нагромоздили друг на друга мертвые тела, с которые все еще течет кровь, истоптали ваших крестьян и их жен их же табунами и стадами, разрушили ваши высокие здания! Жители Багдада! Бегите скорее и знайте, что ваша шаткая империя не выстоит! Я иду на Мекку как можно быстрее, и вместе со своими соратниками я приведу под покровом ночи много воинов и завоюю этот город! Затем я пребуду в нем столько, сколько пожелаю, чтобы соорудить в нем трон для лучшего создания – Христа»[110].