Исламофобия - Коллектив авторов (2016)

Миграция и культурный конфликт. Большая часть мусульман европейских стран имеют миграционное прошлое. Так, вследствие Второй мировой войны большинство этих стран увеличило рост трудовой миграции из мусульманских регионов. Изначально планировалось, что мигранты лишь временно будут находиться в Европе, а потом возвратятся к себе на родину, и потому их ассимиляция с местным населением не поощрялась. Однако большинство трудовых мигрантов решило остаться в Европе. В 1970-е гг. Европейский Союз, реагируя на экономическую стагнацию, ввел жесткие ограничения на миграцию, а в последующие десятилетия большинство мигрантов, прибывших в европейские страны, были членами семей трудовых мигрантов, в том числе мусульман, перебравшихся раньше. Они воспользовались специальными программами, направленными на воссоединение семей. Начиная с 1970-х гг. стал наблюдаться рост миграции мусульманских беженцев в страны Европейского Союза. В результате этих преобразований в 1980-е гг. численность мусульман в Евросоюзе стала заметно расти, в особенности в столицах и других крупных городах.

Например, в Дании нет никакой статистики о религиозной принадлежности граждан, но можно предположить, что численность мусульман в этой стране составляет примерно 160–180 тыс. человек из 5,3 млн населения. На рубеже 1960-1970-х гг. многие мусульмане иммигрировали в эту страну в качестве трудовых мигрантов из Турции, Пакистана, Марокко и бывшей Югославии, а в 1980–1990-е гг. сюда стали переселяться мусульманские беженцы с Ближнего Востока, Сомали, Боснии и Герцеговины. На сегодняшний день те, кто имеет миграционное прошлое, составляют 40 % от общей численности мусульман Дании[93]. В конце 1990-х гг. около 25 тыс. мусульман являлись полноправными гражданами этой страны, и, возможно, на сегодняшний день их количество возросло. Большинство мусульман проживает в Копенгагене и его окрестностях, а также в крупных городах Орхус и Оденсе[94]. Дания традиционно многонациональна и многоконфессиональна, а в результате высокого уровня миграции в последние десятилетия она стала еще более многокультурной.

Во Франции также не ведется статистики по религиозной принадлежности граждан, но можно предположить, что здесь живут 4–5 млн мусульман, что равняется 7–8 % от общей численности 60-миллионного населения. Это самый высокий показатель по сравнению со всеми странами Европейского Союза. Это также означает, что ислам в этой стране имеет больше всех последователей после христианства.

В основном местные мусульмане являются выходцами из бывших французских колоний в Северной Африке (Алжира, Марокко, Туниса). После Второй мировой войны многие мигранты из этих стран поселились во Франции, а в следующие десятилетия миграция продолжилась в результате программы воссоединения семей. Кроме того, большое количество мусульман эмигрировало сюда из Турции и африканских стран, расположенных к югу от Сахары. Примерно половина мусульман Франции родились от местных граждан или сами имеют местное гражданство. Большая их часть концентрируется в крупных городах – Париже, Лилле, Марселе и в их окрестностях[95].

В Германии на основании списка стран происхождения местных мигрантов предполагают, что из 82 млн граждан 3,3 млн являются мусульманами, и лишь около 500 тыс. из них имеют местное гражданство[96]. Большинство мусульман приехали в Германию из Турции, а пик их миграции на основании двустороннего соглашения о трудовой миграции пришелся на 1960-е и 1970-е гг. Впоследствии количество мусульман стало неуклонно расти в результате действия программы воссоединения семей и прибытия беженцев из Балкан, Ближнего Востока и Индийского полуострова[97].