Knigionline.co » Наука, Образование » Мифология Ближнего Востока

Мифология Ближнего Востока - Самуэль Хук (2009)

Мифология Ближнего Востока
В книжке собраны все более знакомые легенды и легенды о богах и героях античных народов Близкого Востока. Древние легенды цивилизаций Вавилона, Шумера, Месопотамии, Египта, угаритская, хеттская и еврейская мифологии показаны создателем, большим научным работником, как живое развивающееся появление – ценный плод на древе людской культуры. Мифология Близкого Востока знакомит нас с таинственными, высокоразвитыми цивилизациями, с расчудесными храмами, жрецами, законами и литературой. В предоставленной книжки приведены в ведущем клочки легенд, части , из коих возможно признать шумерское представление о сотворении мира и человека, о происхождении и приборе вселенной, миф о потопе и т.д. Египетская мифология подробнейшим образом ведает о пантеоне богов, о боге Ра и его потаенном имени, о предательстве Сета Осириса.
Самое ключевое, собственно что идет по стопам заявить, собственно что все легенды не поверхностны, а одевают в том числе и исследовательских нрав, собственно что станет любопытно тем, кто глубоко занимается мифологией.

Мифология Ближнего Востока - Самуэль Хук читать онлайн бесплатно полную версию книги

Неделю: семь ночей и

Семь тревожных дней —

Корабль огромный

По волнам мотало, словно щепку.

И вот выходит Уту, что

Проливает свет на небо и на землю.

Зиусудра открыл окно

В каморке корабля,

И Уту протянул лучи,

Как прочные канаты.

И вот царь Зиусудра

Простерся перед Уту

И в дар ему принес

Бычка и овцу.

Здесь в тексте обнаруживается пробел, а дальше на табличке описывается внешность царя Зиусудры:

Царь Зиусудра

Распластался перед Ану

И Энки.

И Ану, и Энки даровали

Ему милость,

А милость эта – жизнь,

Подобная богам;

И вечное, и легкое дыханье.

И вот царь Зиусудра хранитель имени и семени

Людского рода;

Явился на благословенную землю

По имени Дилмун.

Там ярко светит солнце, и там им было

Велено жить.

Из вавилонского мифа о потопе можно сделать вывод о том, что в шумерской версии содержалось гораздо больше подробностей о причине потопа и строительстве ковчега; но мы оставим их рассмотрение в стороне. Вопрос о том, можно ли миф о потопе считать обрядовым мифом, довольно сложен. Однако его рассмотрение мы можем отложить до тех пор, пока не ознакомимся с ним полнее и оценим его связь с мифом о Гильгамеше.

Помимо трех основных описанных мифов существует еще великое множество шумерских мифов, которые следует включить в наш рассказ о древнейшей мифологии мира (ну, может быть, за исключением египетской). Следует также иметь в виду, что наши знания о шумерах далеки от полноты и значение многих слов в их языке остается не до конца ясным. Более того, тексты на табличках зачастую фрагментарны и обрывочны, и их очень трудно читать.

Поэтому, хотя данное изложение шумерских мифов и основывается на исследованиях лучших ученых, дальнейшие изыскания и раскопки, вполне вероятно, в будущем внесут в него что-то новое или дополнят его.

Миф об Энки и Нинхурсаг

Миф об Энки и Нинхурсаг не имеет аналога в аккадской мифологии, но именно его Крамер назвал одним из наиболее полных из дошедших до нас шумерских мифов. В «Древних текстах Ближнего Востока» этот миф описывается как миф о рае. Некоторые его элементы легли в основу еврейских мифов о рае.

Действие мифа разворачивается в Дилмуне, о котором говорится и как о стране, и как о городе. Современные ученые считают, что это – Бахрейн. Главными действующими лицами мифа являются бог Энки(бог воды) и богиня Нинхурсаг (богиня земли). Повествование начинается с описания Дилмуна как очень чистого, светлого и яркого места, где все животные живут в мире друг с другом и где никому не угрожают ни болезни, ни старость. Единственное, чего нет в Дилмуне, – это чистой воды. По просьбе Нинхурсаг Энки дает этому месту воду.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий