Бесконечность жизни, или Лекарство от старости - Стивен Рассел (1998)

Из всего, что здесь есть, реально лишь то, что взирает на мир с бесконечного множества лиц. Имя ему – дао.

Представьте себе, что это основополагающее и вездесущее нечто сидит себе целую вечность в недифференцированном абсолюте, не ударяя палец о палец. В конце концов ему становится ужасно скучно. Так скучно, что оно начинает ерзать и подыскивать себе какое-нибудь занятие. От этого в нем пробуждается любопытство, а дальше, незаметно для него самого, и ощущение себя, что, разумеется, подразумевает наличие кого-то или чего-то еще. Так начинается грандиозная вселенская игра в прятки. Когда нечто порождает нечто иное, их становится уже двое, инь и ян (см. гл. Инь – ян ниже). Как водится в таких случаях, эта парочка начинает активно размножаться, отчего, словно бы из ниоткуда, возникают десять тысяч разных вещей, а вместе с ними и весь мир чувственных восприятий.

Так в неумолимой и бесконечной игре в прятки с самим собой коротает время Великое Нечто, членясь на мириады версий первичной голографической матрицы. А после делает вид, что ничего не помнит, так что Жанна и Боб, Рональд и Снод, Накович и все остальные ходят и на полном серьезе мнят себя отдельными, независимыми сущностями. От этого рождаются путаница, жадность и страх, вспыхивают войны и все такое.

Если бы все населяющие Вселенную живые существа: женщины, мужчины, многоножки, марсиане, акулы, собаки, террористы-смертники, святые, бабочки, проститутки, фанатики, рефлексологи и таксисты – вдруг погрузились всем миром в очень глубокую и мощную медитацию на самом продвинутом уровне и зашли в ней достаточно далеко, то все мы, а также все, кто хоть раз жил на этой планете, повстречались бы в одной гигантской и невообразимо абсурдной внутренней полости и обнаружили, к своему вящему (и разумеется, притворному) изумлению, что все это время мы на самом деле были чем-то одним – тем, что взирает на мир с бесконечного множества лиц.

Я уже говорил, что слово «дао» переводится как «путь». В японском языке схожее понятие обозначается словом «до». К примеру, «айкидо» – это путь жизненной силы, «дзюдо» – мягкий путь, а «додо» (от англ. dodо – «тупица») – это путь глупости. У каждого живого существа, инертного и не очень, есть свой путь, он же дао. У каждой ситуации тоже есть свое дао и свой путь, по которому она развивается. Даже у собаки есть свое дао.

Однако дао – это не Бог. Бог – это Бог, дао – это дао, а слова – это слова. Дао нельзя постичь – это не удавалось еще никому, так что и не пытайтесь. Вы можете молиться ему, если хотите, только оно все равно вас не услышит и даже ухом не поведет, потому что больше всего на свете оно любит наблюдать, как всё происходит само собой. Зато если вы расслабитесь и доверитесь дао, оно даст вам все, что нужно, – на всю оставшуюся жизнь и даже на потом.

Вообразите себя ради смеха – не простого, а метафизического – основополагающей сущностью. Побудьте ей минут пятнадцать, а потом запейте все это чашкой чая.

Фашизм

Фашизм – это прямая противоположность даосизма.

Исповедовать даосизм – значит следовать по пути наименьшего сопротивления, проявляя внимание и уважение к свободе и благополучию всех других существ. Фашизм же строится на манипулировании людьми и контроле их поведения в попытке втиснуть их – и, если потребуется, силой! – в рамки той модели реальности, которая кажется вам правильной. Если вы обладаете ярко выраженной харизмой и внушаете людям доверие, то легко обзаведетесь кучей сторонников и последователей, поскольку, вопреки здравому смыслу, большинство людей любит, чтобы ими руководили. Так они чувствуют себя в безопасности и могут еще какое-то время перекладывать ответственность за свою жизнь на чужие плечи. Эти несчастные принадлежат к разряду антивоинов.