Цветопунктура 40 эффективных схем лечения - Ю Ки Шенг (2012)

Для удобства я расставил меридианы в том порядке, в котором ци проходит по ним в течение суток. Двадцать четыре часа – это и есть период, за который энергия космоса делает в нашем теле полный круг. Правило китайской акупунктуры таково: в момент прохождения ци по какому-либо меридиану он находится в состоянии Ян – активности пиковой, неудержимой, даже буйной. Тот же меридиан, «очередь» которого придет самой последней относительно момента процедуры, пребывает в состоянии Инь – упадке глубоком, холодном и безразличном.

Акупунктуре это различение необходимо для того, чтобы не допускать тех несвоевременных ходов, о которых я упоминал выше в связи с инфарктом. Стимулировать активный сейчас меридиан будет разумно, если в нем наблюдается хроническая вялость потока или недостача ци. Если же он перекрыт вследствие острого заболевания, пиковый период лучше переждать.

К слову, существует также основательное различие между тем, как проходят меридианы внутри самого тела и как их рисуют схематически, ориентируясь на поверхность кожи. Внутри один меридиан плавно переходит в другой. Это нимало не похоже на разрозненные линии, изображаемые в трактатах по акупунктуре. Просто следует понимать, что меридианы, как и артерии, и вены, недоступны ни для массажа, ни для иглоукалывания на большей части своей длины. Особенное внимание, уделяемое мастерами акупунктуры таким участкам, как кисти рук и стопы, зависит от исключительности их строения. А именно, от того, что глубина, на которой может пролегать проходящий здесь меридиан, просто не бывает велика. Вот почему эти части тела являются «излюбленными» мишенями для специалистов нетрадиционной медицины. И то, что отмечено в пособиях по акупунктуре, показывает наглядно места, где они проходят ближе всего к поверхности тела.

Последнюю особенность очень важно понимать потому, что меридиан, допустим, легких обеспечивает не только их здравие. Стимуляцией этого меридиана следует также заняться при болезнях толстой кишки, так как в действительности эти два изображаемых отдельно меридиана суть один. Аналогично, единую подсистему являют собой печень и желчный пузырь, а также желудок, селезенка и поджелудочная. Это и есть принцип парности меридианов в действии. Причем хотел бы обратить особое внимание, что далеко не все из этих смысловых рядов выглядели бы странно даже для специалиста европейской, традиционной медицины. Или утверждение, что работа печени зависит от работы желчного пузыря самым непосредственным образом, звучит недостаточно логично?..

Для даоса понятия энергетических меридианов (оригинальное, китайское их название – «цзин-ло», что означает, буквально, «путь сетчатой ткани») вполне достаточно для того, чтобы понимать и существование таких парных связок. Европейскому же сознанию наверняка покажется более простым термин «функциональные круги», введенный разработчиком цветопунктуры П. Манделем.

Как видим, в учении о меридианах и впрямь все выглядит довольно стройным и простым для восприятия даже непосвященными. Непосвященными в тайны даосских традиций врачевания, я имею в виду. В то же время она осложняется тем, что у каждого функционального круга имеется свое значение. Или, если угодно, закономерности отражения неполадок в нем не только на физиологическом, но и на духовном уровне.

К подобному взгляду следует постараться привыкнуть сразу. Ведь, в конце концов, мы говорим не о чистой физиологии, как принято в европейской медицине. Современный медикаментозный и симптоматический подход к терапии допустимо считать слишком зауженным. Зауженным по целому ряду причин. Но в основном причин коммерческого толка.