Ренегат - Павел Корнев (2019)
-
Год:2019
-
Название:Ренегат
-
Автор:
-
Жанр:
-
Оригинал:Небесный эфир N-1
-
Язык:Русский
-
Страниц:192
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Знающие люди способны соприкоснуться с небесным эфиром, пронизывающем все сущее, но могут использовать его в собственных интересах. Чернокнижники запределья, принесшие присягу князьям, способны пожертвовать потусторонним владыкам все ради своих интересов. Задачей Вселенской комиссии по этике является вычисление отступников среди ученного люда. Молодой и амбициозный Филипп Олеандр вон Черен расследующий магистр, он ритуалист и адепт тайного искусства, использует пару покрытых колдовскими формулами пистолей. Филипп берется за самые сложные и запутанные дела, его не пугает грязь и кровь, так как у него есть счеты с чернокнижниками. Его неспроста нарекли Ренегатом…Видимо имеются скелету в шкафу…
Ренегат - Павел Корнев читать онлайн бесплатно полную версию книги
Дальше я заглядывать не стал и в недоумении уставился на смотрителя библиотеки:
– Что это?!
– А чего вы хотели? – хихикнул отец Маркус, явно не отдавая себе отчет, сколь близок сейчас к тяжелому увечью, а то и смерти.
Лишь неимоверное усилие воли помогло мне сдержаться, не вскочить на ноги и не обрушить бесполезный том на плешивую макушку библиотекаря.
– Я хотел получить нормальную книгу, а не пустые страницы!
– Дальше текст не затерт, – уверил меня отец Маркус, зашуршал листами и вновь хихикнул. – Местами…
И в самом деле – на открытой им странице под миниатюрой с рыжебородым мужчиной средних лет шел рассказ о жизни святого Агидиуса Мальнского.
– Потрудитесь объяснить, что это значит! – прорычал я, не обращая внимания на удивленные взгляды работавших с книгами священников.
– Да будет вам известно, что эта книга написана до вселенского собора двести семнадцатого года и утверждения канонического списка святых. Нам пришлось выскоблить из нее упоминания о ложных праведниках.
Я едва не разинул рот от изумления.
– Хотите сказать, в университетской библиотеке хранилась книга с именами князей запределья?!
– А вы не знали? – остро глянул на меня отец Маркус. – Но тогда зачем запросили это сочинение?
– У меня есть на то причины! – отмахнулся я. – Но как такое могло случиться? Куда смотрели магистры-надзирающие?!
– До реставрации книга была в ужасном состоянии. Едва ли хоть кто-то брал ее в руки за последние пятьсот лет.
Я только поморщился. Как минимум, с этим сочинением успел ознакомиться профессор Костель, и мне было прекрасно известно, что он оттуда почерпнул.
Святые небеса!
Раскрыв том на середине, я отыскал первое из имен, начинавшихся на букву «О», принялся листать дальше и очень скоро наткнулся на миниатюру, изображавшую фигуру, сплошь укутанную осиным роем. Осы были и в орнаменте; желто-черные твари с демоническими харями свивались в тугие ленты, украшавшие поля.
Осиный король. Князь запределья, призванный в наш мир профессором Костелем. Тварь, пожравшая душу моего брата и едва не убившая меня самого.
Что привлекло в описании этого чудовища моего бывшего учителя? Что заставило его помыслить о возможности обретения контроля над зловещим монстром?
Увы, текст под миниатюрой самым тщательным образом соскоблили, не пощадив и полное имя князя запределья, некогда ошибочно причисленного к лику святых.
От вида черно-желтых уродцев меня замутило, я захлопнул фолиант и спросил:
– Почему книгу не уничтожили?
Отец Маркус округлил глаза:
– Уничтожить подобный раритет? Вы отдаете себе отчет, что во всем мире сохранилось, помимо этого, лишь три экземпляра «Имен всех святых», написанных до двести семнадцатого года?!
– Один у понтифика догматиков, один в императорской библиотеке, – машинально перечислил я. – Где хранится третий?
– В ордене Герхарда-чудотворца, – подсказал смотритель. – Неужели не понимаете, что даже в таком… – он будто хотел сказать «оскопленном», но вовремя прикусил язык, – усеченном виде эта книга обладает величайшей исторической ценностью!
Я кивнул. Первые века явили миру множество святых. Поначалу это были проповедники, принимавшие мученическую смерть от рук язычников, затем к ним добавились жертвы братоубийственного церковного раскола. И если догматики изначально канонизировали лишь истинных магов, полагая остальных адептами не тайных, но темных искусств, то ортодоксы поначалу не разделяли тех и других. И действительно – какое-то время места силы ничем не отличались от святых мест, и только многие десятилетия спустя стало ясно, что вечную жизнь на небесах обрели исключительно воссиявшие, а опаленные души ритуалистов рухнули прямиком в запределье.