В поисках дома - Иванов Дмитрий

Торговали тут всем, начиная от одежды и заканчивая всевозможными бытовыми приборами. Меня заинтересовал прилавок оружейника, но из предлагаемого оружия мне ничего сильно не глянулось, а Веденя, который меня сопровождал по Торжищу выдал: — Видемир, тут в основном оружие для подростков, хороший боец вынужден идти к кузнецам, только там справное оружие получить можно.

— Что совсем ничего? Даже близко похожее на то, что у меня есть?

— А ну молодец, покажи что там у тебя на поясе висит? — пробасил торговец, который прислушивался к нашему разговору.

— Так тут и хвастаться нечем, — и я вынув нож из ножен, положил его на прилавок перед Торгашом. Тот самый нож, который обнаружил на корабле работорговцев.

Торгаш аккуратно взял его в руки и лизнул лезвие, не удовлетворившись вкусом, рассмотрел лезвие поворачивая его в разные стороны на солнце, ну и на последок, щелкнул ногтем по лезвию.

— Да Веденя, правда твоя, тут нет схожего товара. А ты молодец, может продашь нож или сменяешь? Я цену дам хорошую, — обратился уже ко мне Торговец.

— Благодарю, за предложение, но привык я к нему уже, — мягко отказался я от предложения.

— Ты ушкуй смотри, не удумай чего, это Видемир, Иномерянин он, да и меч Яровита в его руке, поет свою песню очень сладко, — выдал Торговцу Веденя.

Ты смотри как он его предупредил, и кто я, ему объяснил и о том, что под защитой рода нахожусь, да и что я сам владею мечом, ему сообщил.

Остальные прилавки меня сильно не заинтересовали, я думал обнаружить вещи Джоре или что-то из вещей содружества, но таковых мне на прилавках не попалось.

— Веденя, а вещи Иномирян где продают? Так это тебе нужно на Большое Торжище, только там такое можно купить, раз в месяц в городах оно проходит, на Торжищах в поселениях такие вещи не везут. А что ты хотел купить?

— Да не знаю, просто хотел посмотреть, у меня и денег нет, может просветишь, как мне заработать на дорогу?

— Так это просто, мечом ты владеешь, можешь в охрану к Торгашам или Скоморохам наняться, а можешь и сам от селения к селению идти, в куске хлеба и ночлеге тебе не откажут, а лихие люди по дороге и богатством поделиться могут.

— Или я с ними жизнью поделюсь, — высказал я в ответ свое мнение.

— Твоя правда, но будем надеяться, что боги тебя в обиду не дадут.

Дальнейший наш разговор и осмотр прилавков прервал шум разгорающегося скандала, местного жителя, судя по одежде только сегодня пришедшего на Торжище из леса, обвинили в преступлении, якобы в прошлом году он с товарищами напал на караван купца и ограбил его. Очень быстро, к спорщикам подтянулись Витязи, которые следили за порядком на торжище. Как и принято, у Древлян, когда спорящие стороны не могут договориться полюбовно, спор решается в кругу богов. В подтверждение своей правоты, купец утверждал, что опознал несколько драгоценных камней, из тех, что пытался продать торгашам местный.

— А ты как думаешь? Что и правда мог этот мужичек купца ограбить? — поинтересовался я у Ведени.

— На все воля богов, тем более это не нашего рода человек, такие бродят по земле, богатство ищут, на работы нанимаются разные, покоя все себе никак не найдут. Так что может и Торгаш прав, а может он на его камни глаз положил.

-

Узнав о том, что сторон решили отдаться на суд богов, народ двинулся в центр поселения, многие стремились занять лучшие места, но судя по количеству народа, собрались почти все жители поселения и гости, прибывшие на ярмарку.

Будь у купца свидетели, то судьбу разбойника решал глава поселения, а так. Когда есть только слово против слова, решать должны боги. Купец, пухленький мужичек, кричавший на всю ярмарку, выставил вместо себя бойца из Витязей охранявших караван, это разрешено правилами. А вот обвиняемый в разбое вышел в круг сам.