Ненастоящий мужчина - Бирюков Александр Николаевич (2017)
-
Год:2017
-
Название:Ненастоящий мужчина
-
Автор:
-
Жанр:
-
Серия:
-
Язык:Русский
-
Страниц:236
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Ненастоящий мужчина - Бирюков Александр Николаевич читать онлайн бесплатно полную версию книги
Главная черта пассионария — наличие Цели, к которой он настойчиво движется. Цели именно с большой буквы — потому что это не просто некоторая жизненная задача, которую нужно решить. Не «закончить ВУЗ», не «открыть фирму», не «воспитать детей». Это всегда такая цель, которой до него не достигал никто или почти никто. Его цель всегда — это что–то новое. Даже если конечный результат не нов, то способы его достижения и задачи всегда иные, нежели в более ранних версиях. Если, например, Магеллан первым совершил кругосветное путешествие на корабле, с командой моряков и с остановками, то Нокс–Джонстон первым совершил одиночное безостановочное кругосветное плавание на яхте.
Пассионарий — это не мечтатель. У мечтателя тоже может быть желание совершить нечто большое. Один мечтает о том, как создаст самую могущественную в мире компанию, другой грезит тем, как напишет гениальный роман. Но при этом ничего не делают — просто мечтают и ссылаются на внешние обстоятельства, которые якобы пока не благоволят к свершениям. Или делают что–то, но мало, редко, не методично, спустя рукава, будто чисто для успокоения своей совести. Мол, я же не сижу на месте — делаю! Или как Пенелопа: сделают одну треть, признают это негодным и принимаются заново. Пассионарий всегда идёт к цели, методично, целенаправленно, настойчиво. Он может делать это быстрее или медленнее, может брать паузу, может менять тактику, но он всё равно видит впереди себя определённую цель и идёт к ней.
Пассионарий — это не альтруист. Вернее, он может быть альтруистом, но это не синонимы. Альтруист — это тот, кто по собственной инициативе жертвует своими интересами ради чужих. Пассионарий может вовсе не жертвовать своими интересами. Во–первых, сама цель может быть его интересом. Она и её достижение могут приносить пассионарию и моральное удовлетворение, и общественное признание, и деньги, и славу. Он не обязательно должен быть бессребреником или скромняшкой. Например, Генри Форд делал свои изобретения не только ради научного интереса и общественной пользы, но и ради собственного дохода. Хейердал в качестве дополнительной цели своего путешествия на Кон–Тики видел денежную прибыль. Во–вторых, даже если пассионарий и жертвует одними своими интересами ради других, то делает это далеко не всегда для кого–то. Чаще всего достижение цели нужно самому пассионарию, и он может даже не задумываться над тем, что это принесёт пользу кому–то ещё. Так, Рамон–и–Кахаль был увлечён своей работой потому, что очень хотел постичь гистологию нервной ткани. Это увлекало лично его, а та польза, которую он принёс науке, была лично для него сопутствующим, побочным положительным результатом.
Пассионарий — это не святоша. Вернее, многие выдающиеся религиозные деятели были пассионариями. Христос, Сергий Радонежский, Торквемада, Мартин Лютер, протопоп Аввакум и другие были как раз пассионариями. Но он не обзательно должен быть добрячком с кристально чистой душой. Даже Христос прогнал торговцев из храма. Протопоп Аввакум часто был язвителен и жёсток в своих трудах, особенно в письмах царю. Одержимый идеей космических путешествий Сергей Королёв обладал мрачным, депрессивным характером и часто смотрел на жизнь и события пессимистично. Пётр I, хотевший сделать Россию сильнейшей державой, был жестоким и буйным человеком.