Ненастоящий мужчина - Бирюков Александр Николаевич (2017)
-
Год:2017
-
Название:Ненастоящий мужчина
-
Автор:
-
Жанр:
-
Серия:
-
Язык:Русский
-
Страниц:236
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Ненастоящий мужчина - Бирюков Александр Николаевич читать онлайн бесплатно полную версию книги
Вторая причина растормаживания инстинктов (уже в пределах всего социума) — когда регуляторы и ограничители поведения (религия, мораль, закон, нравственность) перестают действовать. Мужчины начинают искать промискуитета, женщины — проституировать (открыто или скрыто, так называемая «бытовая проституция», спаривание за подарки и шантаж сексом). Мужчины зачинают и бросают детей, женщины манипулируют мужчинами, получают материальную выгоду за секс и рожают от ВП самцов (которые чаще всего либо представители криминала, либо пьяницы, либо нигде не работающие агрессивные хулиганы). К чему это приводит — поговорим в следующих главах.
Кстати, ещё на примативность здорово влияет алкоголь. Он подавляет кору мозга, растормаживает подкорку и тем самым снимает угнетающее действие воспитания на инстинкты. Поведение пьяного в большой степени инстинктивно.
2.4. Качества высокорангового мужчины
Для понимания дальнейшего материала нам нужно определиться, какие черты характера присущи ВР мужчине.
Поведение ВР человека может быть подчинено преимущественно воспитанию, и тогда этот человек будет ВРНП. У него высокий ранговый потенциал и ранговые амбиции. Он обладает всеми или по крайней мере всеми основными качествами вожака. Знает себе цену, и эта цена высокая. Уверенный в себе, умеет добиваться своего. Обладает высокой конфликтной устойчивостью. Однако, в отличие от ВП, НП хорошо воспитан. Его эмоции и инстинкты (исключая инстинкт вожака) вторичны по отношению к логике, здравому смыслу и воспитанию. Такие люди, несмотря на массу качеств лидера, могут со стороны выглядеть как HP из–за того, что не дают воли эмоциям и не стремятся всюду демонстрировать свой высокий ранг.
ВРНП — представители самой активной, самой цивилизованной и самой успешной прослойки общества. Учёные, некоторые бизнесмены, топ–менеджеры, многие политики — ВРНП люди. ВРНП мужчина — это социализированный лидер.
Также поведение ВР человека может подчиняться преимущественно инстинктам. Такого мы назовём ВРВП. Это человек с амбициями и качествами вожака. Сильный, самоуверенный, конфликтный, эгоистичный, успешный. Идёт на поводу у своих инстинктов, редко руководствуется логикой и разумом, поведение подчинено эмоциям, чаще всего сильным, доходящим до крайней точки. Такие люди — буйные, неистовые вожаки, не умеющие подавлять свои желания. Имеют множество врагов, с которыми успешно борются. В современном мире ВРВП мужчина — чаще всего преступный авторитет. Это несоциализированный вожак — он продолжает жить по законам первобытного человеческого стада.
Поскольку в основном мы будем вести речь о ВРНП мужчине, то есть смысл разобрать, какие именно черты ему присущи.
Вначале определимся, что должен делать человек, чтобы занять и удержать высокое положение в обществе.
1. Он должен очень хотеть занять это положение;
2. Он должен иметь силы не только выйти из–под подчинения своего «начальника», «вождя», но и суметь отобрать у него (или кого–то ещё) власть и взять бразды правления в свои руки;
3. Он должен уметь удержать власть в своих руках, побеждая других конкурентов на высокий ранг;
4. Он должен уметь распорядиться властью таким образом, чтобы ему было максимально комфортно управлять, а его окружение было не только лояльно настроено по отношению к нему, но и следовало за ним, принося плоды своей деятельностью. И террор здесь так же опасен, как и мягкотелость.
Теперь перейдём к качествам (как хорошим, поощряемым обществом, так и не очень хорошим, обладатели которых раздражают любого из нас). Разумеется, я не могу перечислить их все, поэтому если ты вспомнишь ещё что–то, запиши на лист и вложи в книгу.
1. Чувство собственного достоинства. Если человек не уважает себя и не признаёт себя личностью, его не уважает никто. И, разумеется, ни один человек не пойдёт за тем, кто сам себя не ценит. У НП мужчины чувство собственного достоинства никогда не превращается в презрение к окружающим;