Knigionline.co » Прикладная литература » Научная йога. Демистификация

Научная йога. Демистификация - Уильям Броуд (2012)

Научная йога. Демистификация
Наиболее 250 000 000 индивид во обществе увлекаются йогой. Во маркетинговой кампании возлюбленная ранее никак не имеет необходимость. Хатха-Йога — новейший общекультурный направление, признак престижного вида существования. Также благоприятный предпринимательство. Биржа заполнен продуктами, в отсутствии каковых работать йогой будто бы нереально: коврики, наряд, спецобувь, журнал, книжки, кинофильмы, целебные масла… также непосредственно самочки обучения йогой. Допустимо, ряд 10-ов года удобства вынудили нас позабыть об этом, то что ведь подобное хатха-йога в самый-самом процессе? Данная книжка прописана с целью этого, для того чтобы понять, то что во нынешней йоге наше время, но то что отсутствует, то что может помочь, но то что пакостит. Но основное, по какой причине данное таким образом. Отсутствует иного объекта, что вплоть до такого рода уровня был б окружён загадкой также об коем любой имел возможность б записывать то что нужно, никак не опасаясь, то что его суждение допускают ошибочным. Также. Ко. Таимни, индусский деятель науки также ученый, согласно предлогу неопределенности в целом, то что сопряжено со йогой (1961).

Научная йога. Демистификация - Уильям Броуд читать онлайн бесплатно полную версию книги

Речь идет о Пратапе Шете, богатом промышленнике, националисте и филантропе. В 1914 году он основал Просветительское общество Хандеш — частную организацию, оказывающую помощь школам для индийской молодежи. В 1916 году им был основан Индийский институт философии, поддерживающий изучение йоги. Он также спонсировал Балкришну Шиврама Мундже, одного из самых агрессивных борцов за независимость Индии (раннего периода националистического движения). В большой степени идеи Шета — общественная деятельность превыше аскетизма — стали прообразом целей, которые преследовал Гун всю свою жизнь, а также основой «модернизированной» йоги, сделав его крупнейшей, хоть и неизвестной, фигурой, способствовавшей популяризации йоги. Пратап Шет (иногда встречается другое написание — Пратапсет) также известен под именем Агарвал Мотилал. О его биографии можно узнать из следующих источников: «Motilal Manekchand Agarwal», статья из сборника под ред. Waman P. Kabadi Indian Who’s Who 1937—38, (Bombay: Yeshanand & Co., 1937), с. 479. Более подробная биография: Gharote & Gharote, Kuvalayananda, c. 14–15, 24, 156, 158; G. К. Malkani, A Life Sketch of Srimant Pratapseth: The Founder of the Indian Institute of Philosophy (Amalner, India: Indian Institute of Philosophy, 1952). О финансировании Мундже: Narayan Gopal Dixit, Dharmaveer Dr. B. S. Moonje Commemoration Volume: Birth Centenary Celebration, 1872–1972 (Nagpur, India: Centenary Celebration Committee, 1972).

…в те дни исследования подобного масштаба не имели аналогов.

В современной библиографии научных трудов по йоге Гун указан как автор 48 работ — ни один из исследователей той эпохи не отличался подобной плодовитостью. Об этом пишет Триша Лэм в книге Psychophysiological Effects of Yoga (International Association of Yoga Therapists, Prescott, Arizona, 2006).

…вскоре он стал героем националистически настроенной интеллигенции.

В марте 1930 года о Гуне упомянул сам Мотилал Неру, основатель политической династии, впоследствии ставшей самой могущественной в Индии. Из семьи Неру вышли три премьер-министра. В одном из писем Неру утверждал: Гун доказал, что йога способна противостоять «скрупулезному анализу современных ветвей науки» и что она «значительно превосходит все западные открытия, сделанные по сей день» (пинок в адрес колонизаторов). Неру заявил, что каждый гражданин Индии обязан поддержать Гуна и «предоставить ему полное и обоснованное право реализовать свои планы по физическому и культурному обновлению Индии». Об этом говорится в статье анонимного автора (подозреваю, что самого Гуна) «Editorial Notes: Pandit Motilal Nehru’s note», Yoga Mimansa, vol. 4, no. 1 (июль 1930), с. 3.

… несколько одаренных учеников…

Учениками Кришнамачарьи были Т. К. В. Десикачар, Индра Деви, Б. К. С. Айенгар, Паттабхи Джойс и Шриватса Рамасвами. Подробнее: Srivatsa Ramaswami. The Complete Book of Vinyasa Yoga (New York: Marlowe & Company, 2005, c. xiii — xvi; Ruiz, Fernando Pagés, «Krishnamacharya’s Legacy».

… Багчи был второй скрипкой…

«У меня нет слов, — писал Йогананда в 1925 году, — чтобы описать, как он мне помог». Swami Yogananda, «Swami Dhirananda», East West, vol. 1, № 1 (ноябрь — декабрь 1925), с. 29. «Свами Дхирананда» — монашеское имя Багчи.

… оно бьется, пусть медленно…

То, что проделал тогда Кришнамачарья, врачи называют «маневром Вальсальвы». Когда человек дышит глубоко и задерживает дыхание, в грудной клетке создается давление, в результате чего кровь «запирается» в венозной системе и кровоток по направлению к сердцу замедляется или вовсе блокируется, снижается частота сердечных сокращений. Об этом можно прочесть в книге William D. McArdle, Frank I. Katch, Victor L. Katch. Exercise Physiology: Nutrition, Energy, and Human Performance (7th ed. Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins, 2009).

Самым одаренным оказался бродячий циркач…

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий