Мир искусства - Артур Данто (1964)

Год:

1964
Название:

Мир искусства
Автор:

Артур Данто
Жанр:

Наука, Образование
Серия:

Minima N-26
Язык:

Русский
Перевел:

Алексей Шестаков
Издательство:

Ад Маргинем Пресс
Страниц:

3
ISBN:

978-5-91103-346-0
Рейтинг:

0 (0 голос)
Ваша оценка:
0

1

2

3

4

5

Выход «Мира искусства» совпал с «летом свободы», когда почти все белоснежные америкосы деятельно присоединились к борьбе чернокожего населения юга государства за собственные конституционные права. Для меня было принципиально, собственно что «Коробки» Уорхола купили статус искусства в то время, когда буквально эти же коробки продолжали свое жизнь в тишине будни, походя на уорхоловские например же, как темные смахивают на белоснежных, то есть будучи в точности этими же. Мне казалось, собственно что изъятие произведений искусства из реального мира и их перевоплощение в объекты незаинтересованного созерцания ничем не выделялось от постановки дам на пьедестал, превращающего их в предметы декорации. В следствие этого я считаю, собственно что и революция поп-арта, и начавшаяся чуток позднее феминистская революция были частью совместной освободительной борьбы, которая охарактеризовывала шестидесятые годы. Меж тем, на деле в их не более искусства, чем верности в возврате орудия безумцу. Ссылку на зеркальные отблеска возможно бы в том числе и было посчитать опасным контраргументом, который Сократ приводит в опровержение доктрине, только по видимости им иллюстрируемой.»

Мир искусства - Артур Данто читать онлайн бесплатно полную версию книги

Добавить в свои закладки на сайте Версия для слабовидящих

Данное издание осуществлено в рамках совместной издательской программы Музея современного искусства «Гараж» и ООО «Ад Маргинем Пресс»

Издательство благодарит литературное агентство Andrew Nurnberg за помощь в получении прав на издание данной книги

Серия «Minima; 26»

* * *

Гамлет: Вы ничего не видите?

Королева: Нет, то, что есть, я вижу[1].

Шекспир. Гамлет. Акт III. Сцена 4

[2]

Гамлет и Сократ – правда, один с похвалой, а другой с осуждением, – говорили об искусстве как о зеркале, поднесенном природе. Эта позиция, как и многие возражения в ее адрес, имеет под собой фактическую основу. По мнению Сократа[3], зеркала отражают то, что мы и так можем видеть; поэтому искусство, в меру его подобия зеркалу, создает бесполезные точные копии внешнего вида вещей, лишенные всякой познавательной ценности. Гамлет, проявляя бо́льшую проницательность, признает за отражающими поверхностями удивительную способность показывать нам то, чего мы без них не видим, – наши собственные лицо и форму: в таком случае искусство, опять-таки в меру его подобия зеркалу, открывает нам самих себя и, даже по сократовским критериям, приносит познанию некоторую пользу. Однако я как философ считаю рассуждение Сократа ущербным по иной, пусть, возможно, и менее глубокой причине. Если зеркальное изображение буквы о является подражанием этой букве, то, коль скоро искусство – это подражание, зеркальные изображения – тоже искусство. Между тем, на деле в них не больше искусства, чем справедливости в возврате оружия безумцу. Ссылку на зеркальные отражения можно бы даже было счесть коварным контраргументом, который Сократ приводит в опровержение теории, лишь по видимости им иллюстрируемой. Ведь если эта теория требует отнести зеркальные отражения к искусству, то тем самым она обнаруживает свою несостоятельность: «быть подражанием» – недостаточное условие для того, чтобы «быть искусством». Но, возможно, из-за того что и во времена Сократа, и позднее художники занимались подражанием, указанная несостоятельность оставалась незамеченной вплоть до изобретения фотографии, когда мимесис, оказавшись отброшен в качестве достаточного условия искусства, быстро перестал быть и необходимым его условием. После Кандинского подражательные техники ушли на периферию внимания критики, и, хотя отдельные произведения, обладающие миметическими достоинствами, могут рассчитывать на успех, все равно успех в том, что некогда почиталось сущностью искусства, с трудом может избежать сведения к уровню простой иллюстрации.