Осуществление желаний: 21 волшебный урок для полной и счастливой жизни - Женевьев Беренд, Джо Витале (2010)
-
Год:2010
-
Название:Осуществление желаний: 21 волшебный урок для полной и счастливой жизни
-
Автор:
-
Жанр:
-
Оригинал:Русский
-
Язык:Русский
-
Перевел:Оксана Медведь
-
Издательство:Манн, Иванов и Фербер (МИФ)
-
Страниц:103
-
ISBN:978-5-699-41240-2, 0-9758570-8-8
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Вот лишь только кое-какие из них:
• как существовать и обожать жизнь;
• как выучиться держать под контролем заболевания, расстройства и негативные события;
• как вынудить подсознание трудиться на вас и осуществлять в жизнь мысленный образ;
• как закрепить волю.
В данный момент вы стоите на пороге самого большого открытия – для вас вот-вот раскроется тайна, позволяющий создавать явью собственные мечты и стремления. Почти все учителя говорят, собственно что мы все обладаем мощью, позволяющей нам менять собственную жизнь, но не достаточно кто из их доступнее и подробнее, чем создатель данной книжки, разъясняет, как это устроить.
Наконец, сосредоточьтесь и приготовьтесь. Быстро вы начнете созидать истинные чудеса! Я отыскал данную поразительную книжку, оказавшую на мою жизнь большое воздействие, большое количество лет обратно. Она обучила меня фокусировать забота на сущности собственных желаний.
Осуществление желаний: 21 волшебный урок для полной и счастливой жизни - Женевьев Беренд, Джо Витале читать онлайн бесплатно полную версию книги
Учитель. Успешное лечение в таких обстоятельствах предполагает прохождение нескольких этапов:
1. Пациент должен как можно больше РАССЛАБИТЬСЯ физически; расслабленным должно быть все тело: пальцы, лодыжки, колени, спина, плечи, руки, кисти рук и даже веки и губы (глаза нужно закрыть, пациент должен молчать). Чем большего физического расслабления вы сможете добиться от пациента, тем ВОСПРИИМЧИВЕЕ он будет к вашему лечению.
2. Пациент должен как можно лучше «очистить» свой сознательный разум; ему нужно постараться ни о чем не думать, насколько это возможно. Доведите его разум до состояния вакуума. Такая полная РЕЛАКСАЦИЯ сознательного разума тоже способствует повышению ВОСПРИИМЧИВОСТИ пациента к лечению.
3. Целитель ДОЛЖЕН полностью стереть разграничительную линию между собой и своим пациентом. В комнате должны присутствовать не два разных человека – пациент и врач, – а ОДИН. Понимание и закрепление этого ФАКТА в разуме целителя чрезвычайно важно. ПОМНИТЕ, что врач миссис Джонс НЕ лечит пациентку миссис Смит. До тех пор пока целитель хотя бы в чем-то ощущает свою обособленность, отсутствие единства с пациентом, лечение не даст сколько-нибудь значимого результата.
4. После того как врач полностью изгонит из своего разума любое чувство обособленности от пациента, начинается настоящее, фактическое лечение. Теперь пациент находится в пассивном состоянии; он расслаблен физически и умственно и восприимчив к лечению. Целитель же пребывает в активном состоянии. Хотя эти двое составляют «единое целое», один из них представляет собой отрицательный, а другой положительный полюс, и между ними возникает целительный поток Жизни, свободно перетекающий от одного к другому. В этот момент врач создает в Абсолюте устойчивый поток позитивной, конструктивной и очень мощной ментальной энергии, а начинается этот процесс с того, что он вслух или про себя называет имя пациента, задавая тем самым КОНКРЕТНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ потоку Духа. Благодаря восприимчивому состоянию пациент принимает и впитывает этот поток энергии, делая его своим. На этом этапе можно повторить один-два раза вслух аффирмацию, которую целитель в начале процедуры произносил про себя, но это необязательно. Проникая в самые глубины Духа, в Эффективную Тишину, врач должен достичь полной концентрации мысли, однако, следует помнить, излишнее напряжение при этом недопустимо.
Ученик. Над чем именно целитель размышляет в этой тиши?
Учитель. Он думает о ДУХОВНОМ ПРОТОТИПЕ органа, который, по его мнению, является больным, либо о какой-то желаемой вещи или условии. ДУХОВНЫЙ ПРОТОТИП—еще один ЖИЗНЕННО важный компонент успешного лечения. Если размышлять о чем-то физическом, о чем-то имеющем конкретную форму, то такие размышления будут создавать ОГРАНИЧЕНИЯ, потому что внимание сфокусировано на ВТОРИЧНОМ компоненте причинно-следственных отношений, то есть на СЛЕДСТВИИ. Но если врач настойчиво поддерживает мысль о ДУХОВНОМ ПРОТОТИПЕ, он МЕНТАЛЬНО пребывает в сфере АБСОЛЮТА, который БЕЗГРАНИЧЕН, который является ПЕРВОПРИЧИНОЙ, или ПЕРВИЧНЫМ компонентом причинно-следственных отношений, то есть ПРИЧИНОЙ, а не СЛЕДСТВИЕМ.
Ученик. По-моему, понять духовный смысл прототипа, хотя это невероятно важно, очень трудно, а «уметь схватить мысль» – понять это мне сложнее всего. Не могли бы вы дать мне какие-нибудь полезные подсказки?
Учитель. Да, эти трудности поначалу испытывают многие люди, пытающиеся постичь это учение; по сути, почти все. Возможно, вам так трудно проникнуть в суть духовного прототипа потому, что он НЕ ИМЕЕТ ФОРМЫ. Эта концепция может быть сложной для понимания и по той причине, что для вас это принципиально новая идея – идея, с которой вы совершенно не знакомы, к которой не привыкли. Тем не менее все довольно ПРОСТО: если только вы поняли природу этой концепции. Вот несколько правил, которые помогут вам научиться создавать духовный прототип.