Чудеса. Популярная энциклопедия, Том 2 - Мезенцев Владимир Андреевич (1991)
-
Год:1991
-
Название:Чудеса. Популярная энциклопедия, Том 2
-
Автор:
-
Жанр:
-
Серия:
-
Язык:Русский
-
Издательство:Главная редакция Казахской советской энциклопедии
-
Страниц:310
-
ISBN:5-89800-029-1
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Чудеса. Популярная энциклопедия, Том 2 - Мезенцев Владимир Андреевич читать онлайн бесплатно полную версию книги
Благо, окружающий нас мир, бескрайняя в своих свойствах и проявлениях, вечно развивающаяся материя, всегда и неизменно предоставляет сложнейшие кроссворды для познания. Наука постоянно рассекречивает тайны прошлого, но сама же и ставит все новые загадки мироздания, требующие своего разрешения. Такова диалектика научного прогресса!
Прошли времена, когда человек стоял на коленях перед окружающим его загадочным миром. Но по-прежнему перед ним стоят загадки, уже новые, но столь же таинственные. Весь путь человеческого познания отмечен этой особенностью — от незнания к знанию мы идем через загадочное.
Наука — это одновременно и открытый закон, и экспериментальное выяснение вновь найденных закономерностей, и обоснованная серьезными научными соображениями гипотеза, и только что замеченное на горизонте неизвестное явление… Так было и так будет. А двигаться вперед тут помогают знание, опыт, интуиция…
Итак, интуиция!.. Как только не называют это загадочное явление, порождаемое нашей психикой, — «шестым чувством» и «внутренним голосом», «озарением», «наитием», «предчувствием»… И все эти определения часто отражают, включая в себя одну неизменную мысль: то, что произошло, нельзя объяснить, если не привлечь на помощь «потусторонние силы».
Можно утверждать: нет человека, который не слыхал бы что-нибудь об особом психическом ощущении, предвещающем, если верить многочисленным фактам, в скором времени какое-то событие или открытие. О предчувствиях пишут в художественных произведениях. О предвидении некоторых исторических событий рассказывают летописцы прошлого. Многие убеждены, что и в нашей обыденной жизни предчувствия играют заметную роль.
Нельзя также не видеть, что в оценке всякого рода предчувствий нетрудно определить, на каких мировоззренческих позициях находится человек. Если это преподносится как «озарение свыше», как необъяснимая законами природы способность «постижения истины», можно не сомневаться: прокладывается дорога к мистике.
Такие явления поражали людей с древнейших времен. Особенно запоминалось, когда человек заранее предчувствовал какие-то неприятности, грядущую опасность. «Бог спас», «Подсказало само Провидение», — говорят в таких случаях верующие или же суеверные люди. Связывали предчувствия с богами и многие мыслители прошлого. Знаменитый философ Сократ говорил, что он неизменно прислушивается к своему «внутреннему голосу» — как тот советует, так и следует поступать.
Понять, почему подобного рода явления вызывали удивление, нетрудно — они, казалось, находились за порогом сознания. Между тем, как мы теперь хорошо знаем, сознание далеко не исчерпывает и не может исчерпать нашей психической деятельности. Понятие «психика» — шире понятия «сознание». И когда мы встречаемся с интуицией, то несомненно, что в ней проявляется какая-то неосознаваемая нами работа психики. И. П. Павлов подчеркивал: «Мы отлично знаем, до какой степени душевная, психическая жизнь пестро складывается из сознательного и бессознательного».
Что же такое бессознательное?
Как вы думаете, может ли человек думать о чем-либо и не знать, что он думает именно об этом? Казалось бы, вопрос не имеет смысла. Между тем мыслительные процессы, в которых человек не отдает себе отчета, существуют. Более того, неосознаваемая деятельность мозга занимает в нашей жизни далеко не последнее место.
Вспомним о простых вещах. В головной мозг поступает множество разнообразных сигналов как от внутренних органов, так и из внешнего, окружающего нас мира. Все они оставляют в нем свои следы. Но не все фиксируются, не все улавливаются нашим сознанием. Глаза, например, могут увидеть лежащую в траве ценную вещь, а до сознания это не дойдет, потому что человек думает в тот момент совсем о другом и не следит за тем, что находится под ногами. Однако глаза, повторяем, увидели вещь, дали о ней сигнал в мозг, и где-то в нем остался след.