Чудеса. Популярная энциклопедия, Том 2 - Мезенцев Владимир Андреевич (1991)

В развитии этой массовой галлюцинации, отмечает Бехтерев, явно заметно влияние внушения. Несомненно, что пережитое сильно возбудило нервы моряков. Беспокоясь об участи своих товарищей, они вели разговоры только о них. А в это время наблюдатель заметил на горизонте странный предмет с неясными очертаниями. Мысль о крушении тут же рождает в его воображении картину гибнущего корабля. Одних его слов, что вдали виднеется разбитый корвет, было достаточно, чтобы внушить всем тот же образ. Далее, обмениваясь впечатлениями об увиденном, все согласились, что это не разбитый корабль, а плот. Многие даже слышали крики о помощи. Общая иллюзия и галлюцинация длились до тех пор, пока посланные шлюпки не врезались в густую листву плавающих деревьев.

Известен и другой, схожий с первым, рассказ о хромом коке. Его неожиданная смерть взволновала многих, кто был на корабле. В тот же день повара похоронили по морскому обычаю — спустили в море. А вечером многие увидели мертвеца, идущего по воде за судном и прихрамывающего на одну ногу! Всю ночь напуганные люди не могли заснуть. А утром все разъяснилось: вместо призрака кока все увидели обрубок дерева, привязанный к корме.

«К числу коллективных галлюцинаций, — указывал Бехтерев, — относится, между прочим, видение небесной рати одним отрядом русских войск перед Куликовской битвой, видение крестоносцами закованной в латы и нисходящей с неба небесной рати под предводительством св. Георгия, Димитрия и Теодола и многое другое…

Массовые религиозные видения случались неоднократно и в более поздний период. Так, в период тяжелой холерной эпидемии в 1885 году жители дер. Корано близ Неаполя начали видеть мадонну в черном одеянии, молящуюся за спасение людей на ближайшем холме, где стояла часовня. Слух об этом происшествии быстро распространился по окрестностям, и в Корано начал стекаться народ. Видение продолжалось до тех пор, пока правительство не предприняло решительных мер против дальнейшего распространения этой эпидемической галлюцинации. Часовня была перенесена на другое место, холм же был занят отрядом карабинеров, после чего видение прекратилось».

Такова же природа видений на сектанских молениях. Галлюцинации, появляющиеся сначала у одного доведенного до умопомрачения молящегося, передаются затем другим. Одинаковое у всех настроение, объясняет Бехтерев, взаимовнушение, связанное с постоянными разговорами об одном и том же предмете, приводит к тому, что галлюцинация становится общей для массы.

В конце прошлого века в Бразилии «объявился Иисус Христос». Этот человек уверял, что был распят на кресте, воскрес, а теперь «сошел на землю» — все в соответствии с библейским сказанием. Верующие люди слушали его выступления, весьма темпераментные и красочные, собирались группами, обсуждали услышанное. Вскоре двенадцать человек стали уверять окружающих, будто они являются апостолами новоявленного Христа. Психическая эпидемия охватывала все новые жертвы. Через несколько недель в стране насчитывали уже около 12 тысяч человек, которые, не прислушиваясь к голосу разума, забросив все свои дела, только и говорили о «втором пришествии» Христа…

Более простым примером взаимного внушения может служить такой факт. Каждый знает, как меняется настроение, когда среди скучающих появляется веселый человек. Очень быстро, даже особенно не стремясь к этому, его весельем заражаются остальные. Бывает и так, что у скучающего человека появляется хорошее настроение, когда он попадает в веселое и оживленное общество.

Весной 1989 года в Мадриде справили необычные крестины: миру явился… новый мессия (спаситель), перевоплощенный Иисус Христос, получивший имя Иерусалим (по-испански Херусален). Его счастливые родители: мать, которую зовут Аурора, по ее собственному утверждению, — перевоплощенная живая Дева Мария; отец тоже не из нас, грешных, а перевоплощенный Санта Томас (святой Фома), в миру, точнее, среди очень богатых испанских предпринимателей, известный как Дарио Триана.