Святая Русь [Энциклопедический словарь русской цивилизации] - Платонов Олег Анатольевич (2000)

Год:

2000
Название:

Святая Русь [Энциклопедический словарь русской цивилизации]
Автор:

Платонов Олег Анатольевич
Жанр:

Религия и духовность
Серия:

Энциклопедии
Язык:

Русский
Страниц:

1796
Рейтинг:

0 (0 голос)
Ваша оценка:
0

1

2

3

4

5

Посвящается памяти Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева); 20.10/2.11.1995. Энциклопедический словарь русской цивилизации — свод основополагающих сведений о духовно-нравственной и религиозной жизни русского народа, его святынях, обычаях, традициях, устоявшихся представлениях, государственных и общественных понятиях, географии и истории, экономике и бытовом укладе, культуре и искусстве, науке и технике, святых и подвижниках, царях и правителях, героях и выдающихся деятелях, создавших Великую Россию. Словарь призван помогать русскому человеку ориентироваться в понятиях, святынях, событиях и людях Святой Руси. Он раскрывает не только духовно-нравственное богатство русской цивилизации с древнейших времен до наших дней, но и ее высокую способность решать научные, технические, экономические и военные проблемы в условиях агрессивного натиска западной цивилизации.

Святая Русь [Энциклопедический словарь русской цивилизации] - Платонов Олег Анатольевич читать онлайн бесплатно полную версию книги

Добавить в свои закладки на сайте Версия для слабовидящих

КАЗАКОВ Матвей Федорович (1738 - 26.10.1812), архитектор. Образование получил в архитектурной школе Д.В. Ухтомского в Москве. В 1763-67 работал в Твери под руководством П.Р. Никитина над восстановлением сгоревшего города, участвовал в составлении его плана и строительстве Путевого дворца Екатерины II. В 1768-74 Казаков был помощником В.И. Баженова, работал над проектированием Большого Кремлевского дворца.

Одна из первых выдающихся построек Казакова в Москве - здание Сената в Кремле (1776-87). Монументальность общего облика и парадность композиции органично сочетались в нем с огромным куполом, перекрывающим главный зал. В 1780-90-е Казаков создал ряд типовых жилых и общественных зданий, которые определили облик Москвы того времени, которую по праву называют "казаковской". Среди московских построек Казакова, по-новому организовавших городское пространство, - здания университета (1786-93) на Моховой (после пожара 1812 перестроены Д.И. Жилярди), Благородное собрание (1775), Голицынская больница (1802-07), дом-усадьба Демидова (1779-91) и др.

Казакова отличало умение рационально разместить здания: главный корпус располагался в глубине обширного двора, на улицу выходили арки ворот, флигели, ажурные ограды. Во внешнем облике зданий Казаков стремился к простоте и лаконичности форм; строгие гладкие стены фасадов он дополнял графически четко проработанными немногочисленными деталями. Среди общественных зданий выразительностью интерьера выделяется Колонный зал Благородного собрания: его облик определяет великолепная коринфская колоннада. Целостные классические архитектурные формы церкви-ротонды были использованы Казаковым в церкви Филиппа Митрополита (1777-88), Космы и Дамиана (1791-1803) в Москве. Казаков отдал дань псевдоготике: в Петровском подъездном дворце (1775-82) он ввел элементы древнерусской и готической архитектуры в декоре фасадов. В 1800-04 Казаков руководил составлением генерального плана Москвы и созданием серии архитектурных альбомов наиболее значительных зданий.

Л.Н. Вдовина