Святая Русь [Энциклопедический словарь русской цивилизации] - Платонов Олег Анатольевич (2000)
-
Год:2000
-
Название:Святая Русь [Энциклопедический словарь русской цивилизации]
-
Автор:
-
Жанр:
-
Серия:
-
Язык:Русский
-
Страниц:1796
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Святая Русь [Энциклопедический словарь русской цивилизации] - Платонов Олег Анатольевич читать онлайн бесплатно полную версию книги
"УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ", чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в Москве в церкви Свт. Николая, что в Замоскворечье. Принесена в Москву в царствование Алексея Михайловича казаками. Предание сохранило память о первом прославлении иконы, бывшем во 2-й пол. XVII в. По свидетельству этого предания, чудодейственная сила иконы Богоматери "Утоли моя печали" открылась следующим образом: одна женщина знатного рода, жившая вдали от Москвы, страдала расслаблением. Помощь врачей не только оказалась бессильной, но, постепенно истощая силы, довела ее до предсмертного томления. В этом состоянии явился ей в видении образ Богоматери, от которого послышался голос: "Вели себя везти в Москву, там на Пупышеве, в церкви святителя Николая, есть образ Богоматери с надписью "Утоли моя печали"; молись пред ним и получишь исцеление". И видение кончилось. Больная, бывшая без чувств, как бы проснувшись, почувствовала в себе новую жизнь, пришла в сознание, сообщила о своем видении домашним и велела везти себя в Москву, где никто из них не бывал. Отыскав местность Пупышево, больную внесли в церковь Николая Чудотворца. Больная, осмотрев все иконы, не нашла явившейся ей в видении. Тут сопровождавшие больную рассказали о ее видении священнику. Священник велел причетникам принести имевшиеся на колокольне иконы Богородицы. Когда внесли в церковь образ Богоматери "Утоли моя печали", до того покрытый пылью, что едва можно было рассмотреть лик Ее, совершилось чудо: больная, давно от слабости не говорившая и не владевшая ни руками, ни ногами, громко воскликнула:
"Она, она!" - и перекрестилась; а когда после молебна приложилась к иконе, то почувствовала в себе столько силы, что встала на ноги, потом, без всякой помощи, вышла из церкви и вернулась домой совсем здоровой. С тех пор в этот день - 25 января/7 февраля - празднуется иконе Богоматери "Утоли моя печали".
Ныне икона находится в Николо-Кузнецком храме.
Прот. И. Бухарев
УТРЕНЯ. - См.: СУТОЧНЫЙ КРУГ БОГОСЛУЖЕНИЙ.
УФА, столица Башкирии, центр Уфимского р-на. Расположена в Предуралье, в долине р. Белой (приток Камы), при впадении в нее рек Уфы и Дёмы. Население 1096 тыс. чел.
Основана как крепость в 1574 на месте ногайского укрепления Туратау; город с 1586. В XVII в. Уфа - крупный торговый центр на пути из Центральной России в Сибирь. В 1773-74 выдержала осаду войск Емельяна Пугачева под командованием Чики (И.Н. Зарубина). В 1788 в Уфе было создано мусульманское Духовное управление во главе с муфтием. С 1781 центр Уфимского наместничества, с 1796 в Оренбургской губ., с 1865 центр Уфимской губ.
Сохранились: Троицкая церковь (к. XVI в.), которая входит в композицию Смоленского собора (1824), Покровская церковь (1823).
УХОЛОВО, поселок городского типа в Рязанской обл., центр Ухоловского р-на. Расположен на р. Аксени (бассейн Оки). Население 6 тыс. чел. Основан в 1676 как село, с н. XIX в. крупный центр торговли хлебом и крупой, мукомольные и кожевенные заводы.
УХТОМСКИЙ Дмитрий Васильевич (1719 - 4.10.1774), архитектор. Учился в Школе математических и навигацких наук. Ухтомский работал в Москве под руководством архитекторов И.Ф. Мичурина (1733-41), который был его учителем, и И.К. Коробова (1741-44).
Ухтомский смог соединить и воплотить в своем творчестве традиции "московского" барокко с новым пониманием барочных форм. Ухтомский создал ряд построек в стиле русского барокко. Из его построек Красные ворота (1753-57) и Кузнецкий мост через Неглинную (1754-57) не сохранились, а Сенатский дом в Лефортово (1753-57) был перестроен. Самая известная постройка Ухтомского пятиярусная колокольня Троице-Сергиевой лавры, строительство которой он завершил после Мичурина, прибавив к первоначальному проекту, заключавшему три яруса, еще два и разработав внешнее оформление колокольни. Стройная и изящная колокольня, вобрав основные архитектурные традиции нескольких поколений русских зодчих, стала украшением монастырского ансамбля.