Святая Русь [Энциклопедический словарь русской цивилизации] - Платонов Олег Анатольевич (2000)

СУКОННАЯ СОТНЯ, одна из привилегированных корпораций русского купечества к. XVI - н. XVIII в., третья по значению и богатству ее членов, после гостей и гостиной сотни. Впервые суконная сотня фигурирует на Соборе 1598. До оформления суконной сотни в Москве и др. городах имелась корпорация суконников. Члены ее играли крупную роль во внутренней торговле. Их положение определялось особой жалованной грамотой, выданной им на рубеже XVI-XVII вв. Они, как гости и члены гостиной сотни, освобождались от налогов и повинностей, ложившихся на посадскую общину, исключались из юрисдикции местных властей, получали повышенную плату "за бесчестье" и имели др. привилегии, кроме права покупки вотчин и свободного выезда за границу. Обладая меньшими богатствами, чем гости и люди гостиной сотни, члены суконной сотни служили "в товарищах" при гостях, заведовали более мелкими предприятиями и также несли материальную ответственность в случае недобора казенных сумм. В к. XVI - н. XVII в. насчитывалось 250 членов суконной сотни, в 1649-116. Суконная сотня, так же как и гостиная, пополнялась царскими указами за счет зажиточных людей из посада и крестьян. В 1625-47 в суконную сотню было взято 156 семей. Несмотря на требования правительства, не все члены суконной сотни обзаводились домами в Москве. Некоторые предпочитали жить в других городах. В 1678 в Москве числится лишь 51 двор суконной сотни. К XVIII в. суконная сотня потеряла свое значение, а члены ее, так же как гости и люди гостиной сотни, были расписаны по гильдиям; в 1724 - в Москве, в 1728 - в остальных городах.

Д. Т.

СУМАРОКОВ Александр Петрович (14.11.1717 - 1.10.1777), русский писатель, один из видных представителей классицизма. В трагедиях "Хорев" (1747), "Синав и Трувор" (1748) и "Димитрий Самозванец" (1771) ставит проблемы гражданского долга, служения обществу, самоотречения во имя блага государства.

Комедии Сумарокова "Опекун" (1765), "Лихоимец" (1768) и др. направлены против сословного чванства и невежества провинциального дворянства.

Писал басни, оды, эпиграммы, песни. В целом творчество Сумарокова содействовало развитию русского литературного языка.

СУПРАСЛЬСКАЯ "ОДИГИТРИЯ", чудотворная икона Пресвятой Богородицы. В Гродненской еп., в шестнадцати верстах от г. Белостока, находится древнейший памятник Православия в западнорусском крае - Супрасльский Благовещенский монастырь, основанный в 1500 на берегу р. Супрасли. Этот монастырь прославился чудотворною иконою Пресвятой Богородицы. Сюда стекаются многочисленные толпы богомольцев; не только православные, но и католики и даже протестанты, почитая икону чудотворною, стремятся для поклонения Царице Небесной к чудотворной Ее иконе. Происхождение Супрасльской иконы неизвестно; но есть предание, что она привезена из Смоленска. Она представляет собой копию с чудотворной иконы Божией Матери "Одигитрии" Смоленской с Предвечным Младенцем на левой руке. Вверху над главою Богоматери - изображение Бога Отца в облаках, с ликами ангелов по сторонам.

Празднуется 28 июля/10 августа.

Прот. И. Бухарев

СУПРАСЛЬСКИЙ БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ мужской монастырь, Гродненская еп., на берегу р. Супрасля, в окрестностях Белостока. Основан знаменитым западнорусским вельможею Александром Ивановичем Ходкевичем, маршалком (наименование выборного от шляхты председателя сеймиков) Великого княжества Литовского, при участии Иосифа Солтана, еп. Смоленского, а впоследствии митр. Киевского. Первоначально монастырь был заложен Ходкевичем в 1498 в своем вотчинном имении, около с. Городка, Белостокского у., но в 1500 был перенесен на новое место. Монастырский величественный трехпрестольный каменный храм (начатый в 1505). Главною монастырской святынею являлась чудотворная Супрасльская икона Божией Матери - "Одигитрии". По монастырскому преданию, эта св. икона - точная копия со Смоленской иконы Божией Матери "Одигитрии".

С.В. Булгаков