Knigionline.co » Наука, Образование » Арабский халифат. Золотой век ислама

Арабский халифат. Золотой век ислама - Юлиус Велльхаузен (2018)

Арабский халифат. Золотой век ислама
  • Год:
    2018
  • Название:
    Арабский халифат. Золотой век ислама
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Татьяна Шуликова
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Страниц:
    27
  • ISBN:
    978-5-227-07767-7
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Знаменитый германский деятель науки, писатель множества трудов согласно теологии, ученый Гёттингенского института презентовал эпопею Аравийского халифата – прежде большой также всесильной империи. Фиксируя единую взаимосвязь общественно-политической, церковной также управленческой правительству Аравийского халифата, писатель исследует эпопею появления ислама, его формирование, характерные черты также совокупность со иными основными всемирными религиями. Повествует об этом, равно как правители прибывали ко правительству также погибали; если входили во пост также отправляли во отставку наместники основных городков; кого халифы определяли любой время осуществлять паломничество также равно как протекали агрессивные кампании. Во собственном изыскании Велльхаузен основывался в уникальные список источников – примеры древней аравийской многознаменательной литературы, куфийские также мединские предания. Из Числа цитируемых создателей подобные престижи, равно как Абу Михнаф, Монета-Табари, Потомок Имя, Абу Машар, али-Вакиди.

Арабский халифат. Золотой век ислама - Юлиус Велльхаузен читать онлайн бесплатно полную версию книги

Высокопоставленные сподвижники пророка встретились в Медине с представителями провинций. Они обладали подавляюще большей частью капитала, особенно ансары во главе с Али, Тальхой и Ибн аз-Зубайром, чтобы поддерживать их в ненависти к клике Усмана, ненависти, которая в их случае возникла по совсем иному поводу. Для них было простой задачей придать соперничеству с Усманом нужный религиозный акцент, заявить претензии на роль истинных представителей старой подлинной теократии и защитников Корана и сунны, а также использовать общее недовольство к своей выгоде. При всей своей дерзости и непокорстве в поступках по отношению к Усману они не хотели открыто объявлять ему войну при поддержке жителей Медины. Они предпочли разбередить провинции, которые в какой-то мере обладали военной и финансовой мощью государства, в то время как в Медине был сосредоточен только моральный авторитет ислама. В 34 году от хиджры (654–655) они писали в провинции: «Если вы хотите начать священную войну, то ее место теперь у нас в Медине». Первый ответ это обращение нашло в Куфе, главном сосредоточии оппозиционных мукатила. В конце 34 года (июнь 655 года), когда наместники во время хаджа, как обычно, находились в Мекке вместе с халифом, там вспыхнуло восстание под предводительством Малика аль-Аштара, видного йеменца и преданного друга Али. Тысяча человек из Куфы встала перед городом и преградила вход своему наместнику Саиду, когда он вернулся из Мекки. Однако Усман сместил Саида без дальнейших церемоний, дал повстанцам того наместника, который был им по вкусу, и таким образом на время успокоил их.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий