Руководство для сна. Как засыпать, спать, высыпаться - Рудигер Дальке (2005)

Психотерапевт по имени Ночь, вероятно, идентичен той внутренней инстанции, которую Парацельс называл внутренним врачом, или археем. Происходит обращение именно к тем проблемам, которые на данный момент беспокоят нас более всего и которые мы еще в состоянии разрешить. Таким образом, ночная терапия всегда затрагивает актуальную проблематику. При этом в фазе сновидений формируется смесь из повседневного «материала», над которым как раз в этот момент идет работа (чтобы из него не образовались новые проблемы), и старых тем, работа над которыми по определению должна занять более длительное время. В так называемые «духовные часы» после полуночи происходит обращение к самым глубоколежащим уровням проблем, и на передний план выходят духи прошлого. В утренние часы незадолго до пробуждения, когда сон не так глубок, их место занимают более поверхностные темы и желания. То, что человек не может себе позволить в течение дня, несмотря на явно ощущаемое желание, может найти отклик именно в это время.

Чувству долга и чувству вины, которые так часто безраздельно царят в «мире делателей», негде особенно развернуться в епархии сновидений. С другой стороны, в мирах образов души нередко можно найти решения и ответы на вопросы о виновности и тому подобных переживаниях.

ОБЩАТЬСЯ С ОБРАЗАМИ СНОВИДЕНИЙ

Шаманы с древних времен используют сны непосредственно для того, чтобы управлять жизнью и находить решения проблем. Кстати говоря, у шаманов можно перенять простое, но очень действенное ухищрение: если во сне вы встречаете некую угрожающую сущность, попробуйте улыбнуться или даже рассмеяться, взглянув на нее. Как правило, это позволяет частично лишить ее сил и сделать менее устрашающей. Еще один вариант — в открытую заговорить с нею и спросить, каково ее намерение или предназначение, поскольку таким образом мы перенимаем ту силу, которой прежде располагала эта внушающая опасения сущность. Опытные шаманы также говорят, что сами темные фигуры из наших сновидений могут существенно помочь человеку, если он пойдет им навстречу. Так что речь здесь о том, чтобы вновь приблизить к себе те светлые и темные фигуры, которые знакомы нам по снам, сказкам и мифам, дабы впоследствии обрести единство со всем и вся. То, что ангелы-хранители могут оказать нам неоценимую помощь, очевидно каждому. Но и прочие, пугающие сущности тоже могут стать для нас источником силы.

Как перед путешественниками между мирами — и не важно, отталкиваемся ли мы от шаманской или от христианской традиции, — перед нами стоит задача пользоваться сном как мостом между мирами до тех пор, пока мы не поймем, что этот мир и другие миры, частично предстающие перед нами в сновидениях, соответствуют друг другу. Мы должны понять, что обе сферы отражают друг друга и могут научить нас тому, как стать единым целым с самими собой и со всеми мирами. Насколько серьезное внимание мы уделяем этому вопросу, оказывает совершенно отчетливое воздействие на то, насколько легко мы можем погружаться в сон ночью и в медитацию днем.

НА ЯЗЫКЕ ОБРАЗОВ ГОВОРИТ ДУША

В целом сны можно толковать и прорабатывать так же, как и симптоматику заболеваний. На первых порах целесообразно бывает интерпретировать их значение, в том числе и на уровне интеллекта. Затем следует непременно вернуться к мирам образов души, чтобы там иметь возможность несравненно глубже истолковать их сообщение и воздать им должное. Только таким образом и можно окончательно справиться с проблемами.

Наиболее разумно было бы перед засыпанием дать себе установку запомнить сны и записать их утром или даже ночью, если доведется проснуться.

А вот гениальный метод для тех, кто уже знаком со спецификой «работы» с образами души: попробуйте «досмотреть» незаконченный или преждевременно оборванный сон, чтобы докопаться-таки до его смысла. Так можно добраться и до глубинных уровней сна, если первый уровень не открывает достаточного знания, а также выявить значение неясных символов.