Основы Рэйки. Полное руководство по древнему искусству исцеления - Дайяна Стайн (1995)

В другом разговоре в 1990 году я сказала моему преподавателю Рэйки II с Юго-Запада, что пробую передавать настройки. Она очень разгневалась, и мы горячо поспорили. «Ты обещала мне полную информацию, – напомнила я ей, – но ты не сдержала свое обещание». Эта женщина перезвонила мне примерно через час, сказав: «Если ты все равно собираешься это делать, так уж делай это правильно». Тогда по телефону она описала мне процесс передачи настроек Рэйки.

Я использовала ее метод, один из современных, и теперь те, кого я обучала, стали открываться энергии Рэйки I так, что этого уже нельзя было отрицать. Но они открывались не полностью, и не у каждого появлялся жар в ладонях и внутренние ощущения, которые являются признаком открытия Рэйки I. Моя преподавательница Рэйки II продолжала инструктировать меня по телефону, давая информацию небольшими частями, которые мне нужно было собрать вместе самой. Я все больше расстраивалась, но другого источника обучения у меня не было.

В июне 1990 года, на летнее солнцестояние, я проводила семинар под Денвером. На подобных семинарах я предлагала в качестве эксперимента настройки Рэйки I всем желающим. Шесть женщин согласились, и все они открылись энергии Рэйки. После выходных партнерша моей преподавательницы Рэйки II, которая тоже оказалась в Денвере, приехала на день ко мне. Ее подвезла подруга, с которой я не была знакома, и вместе они остались на ужин. Во время ужина я говорила о семинарах и о том, как я хочу получить настройку Рэйки III, «чтобы я могла делать это правильно». Подруга сказала: «У меня совсем нет времени на обучение, но, если тебе нужна только настройка, я могу сделать это прямо сейчас». Вечером она дала мне посвящение Рэйки III. Я больше никогда не получала от нее вестей, но я глубоко ей благодарна. После этого мои настройки стали бесконечно мощнее и совершенно надежными – каждый открывался энергии. Тогда я стала Мастером (преподавателем) Рэйки, готовым обучать.

В феврале 1991 года, опять на Праздник Свечей, я проводила семинар в другом городе. Я преподавала вместе Рэйки I и II, и одна женщина в группе весь день хмурилась и выражала неодобрение. Когда занятие закончилось, она сказала, что она Мастер-Преподаватель Традиционного Рэйки и хочет со мной поговорить. Она дала мне нагоняй за стиль моего преподавания. Например, она возражала против того, что я разрешаю моим студентам смотреть, как я передаю священные настройки, – я и сейчас так делаю. Она возражала против моего метода передачи настроек, отличающегося от традиционного, настаивая на том, что при любых изменениях в традиционном способе система перестает быть Рэйки. Я не согласилась с этим.

В этот момент в разговор вмешалась женщина, в доме которой я жила, и предложила Мастеру Традиционного Рэйки обучить меня «правильному» способу и сертифицировать или же прекратить тратить зря мое время. Та согласилась и на следующий день провела около часа, обучая меня традиционной настройке и методам преподавания. Она вдобавок повторила мою настройку Рэйки III в традиционной форме. И пообещала сертификат, но так его и не дала, сказав, что сделает это только тогда, когда я приму строго традиционные методы. В то время я сочетала методы моей преподавательницы Рэйки II и мои собственные и не хотела их менять, потому что они были очень эффективны.

В мае 1991 года во время Белтана [9] – сейчас, описывая это, я замечаю, что решающие события с Рэйки происходили со мной во время языческих праздников, – моя предыдущая преподавательница Рэйки II послала мне копию «нового» символа Рэйки III, предлагая мне испробовать его. Я с неохотой это сделала, но продолжаю использовать этот символ и сейчас, потому что его увеличенную силу нельзя отрицать. Из-за него мое обучение ушло еще дальше от традиционных методов преподавания Рэйки. В конце того месяца я была на Южном женском фестивале музыки и комедии и достигла еще одной вехи в моем путешествии к тому, чтобы стать Мастером Рэйки.